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miércoles, 1 de mayo de 2013
Preocupaciones y Esfuerzos del Hijo del Buda
5:56
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Rahula es el hijo del
Buda que alcanzó la iluminación. A causa de esto, él tenía varias
preocupaciones. La gente alrededor de él inevitablemente lo miró con ojos
severos, sin embargo Rahula se dedicó sin un corazón arrogante a la práctica.
Estudió y se había entrenado a sí mismo bajo la guía de Shariputra, uno de los
diez grandes discípulos del Buda, quien fuera bien conocido por su
inteligencia. Esta actitud de formación fue respetada por muchos sacerdotes ya
que fue una 'práctica' no-verbal.
A muchos discípulos
les fue dicho por el Buda Shakyamuni que lograrían alcanzar la iluminación,
desde el Capítulo Tres / Una Parábola) al Capítulo Ocho (los quinientos
discípulos reciben sus predicciones) en el Sutra del Loto. Sin embargo, el Buda
no predijo nada acerca de su primo Ananda, o de su hijo, Rahula. Ellos no
pudiendo esperar más, le preguntaron al Buda sobre sus predicciones en el
Capítulo Nueve (Las predicciones para los que todavía tienen más para aprender
y los que no hacen). Dijeron, "Si recibimos las predicciones del Buda cuan
felices seríamos. Ananda le ha servido durante mucho tiempo y conoce de memoria
la mayoría de sus sermones, y Rahula es
tu hijo. Si las predicciones nos son dadas, nuestro deseo se realizará y muchos
de los seguidores quedarán impresionados. "el Buda Shakyamuni escuchó sus
palabras y les dijo que ellos lograrían la iluminación en el futuro.
Es difícil de vivir
la vida de un plebeyo, en el entorno severo nativo de de la India,
especialmente cuando la persona nació y se crió en la familia de un rey. Aunque
Rahula se hiciera un sacerdote a la edad de quince años, él era pequeño y a
menudo el Buda estuvo preocupado por él. Su destino cambió de diversas maneras,
él tenía un montón de problemas que otros no podían entender. Su virtud de
haber mantenido estrictamente las reglas mínimas de los preceptos religiosos
complicó su destino.
Es una de las
características del Sutra del Loto, El perseverar en que no es difícil alcanzar
la iluminación. Incluso en el juego inocente de los niños de construir una
estupa se convierte en un factor para alcanzar la iluminación, como es expuesto
en el capítulo segundo del Sutra del Loto. Las personas que sostienen servicios
conmemorativos para las diversas cenizas del Buda, las personas que construyen
estructuras espirituales y torres a partir de tierra y suciedad, los niños que
recogen arena con el fin de construir estupas, todos aquellos son los que han
completado el camino del Buda. El Sutra del Loto expone esto y aunque no es una
práctica severa, la iluminación puede ser lograda por la fe.
Breve charla, sobre diversos temas del Budismo (5)
Por el Rev. Gyokai
Sekido
(Continuará)
Gasshō, Yō kō
Namu Myōhō Renge Kyō.
domingo, 21 de abril de 2013
Dramáticos Aspectos del Sutra del Loto
4:58
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En cuanto a la
vida del Buda, existen diversas opiniones. En el Budismo Tendai se estima que
el Buda Shakyamuni alcanzó la iluminación a los 30 años edad, y murió a la edad
de 80 años. El transcurso del sermón duró cincuenta años de su vida. Varios
sermones de aquel período son presentados en varias escrituras. El Sutra del
Loto es el sermón de su madurez expuesto durante sus últimos ocho años.
El Sutra del
Loto es descrito como el "Sutra dramático". Siete parábolas del Sutra
del Loto han sido examinadas desde la perspectiva de la literatura, y la
mención repetida del Sutra, del Camino del Bodhisattva estableció una conexión
y relación entre el Buda y la gente común.
Una visión
general del Sutra mostrará características que considero condujeron a su etiqueta
de "dramático". La escena de apertura del Sutra es en el pico del
buitre (Monte Sacro del Águila), en Magadha, India, donde la primera enseñanza
del Sutra ocurre. Innumerables dioses y diosas, y seguidores se congregan en
una gran Asamblea, aguardando el inicio de la enseñanza del Buda (capítulo 1,
introducción). Pasado algún tiempo, Shakyamuni; surge tranquilamente y con
dignidad del samadhi, empezando a enseñar el Sutra del loto (capítulo 2,
expedientes).
En el capítulo
11, (Aparición de la Estupa del Tesoro), la escena cambia de repente y
dramáticamente hacia el cielo con la torre conmemorativa del Buda
Prabhutarantna (Buda Muchos Tesoros) adornada con siete preciosos tesoros de
joyas diversas. La Estupa del tesoro proviene de un lugar en el Este, llamado
Mundo Pureza del Tesoro; emerge de esta gran tierra y flota en el cielo. Dentro
están las cenizas del Buda Muchos Tesoros, su cuerpo yace perfectamente
dispuesto en forma sentada. Dioses, diosas y otros en la gran asamblea le
rinden homenaje a él con flores, incienso, banderas, condecoraciones y música.
La melodiosa voz del Buda Muchos Tesoros, resuena entonces desde la estupa,
alabando la verdad en la enseñanza del Buda Shakyamuni e invitando a Shakyamuni
a sentarse junto a él. Shakyamuni abre la puerta de la torre con el dedo de su
mano derecha. Mientras lo hace, un sonido ruidoso, como la apertura de la
puerta a un gran castillo, es oído. El Buda Muchos Tesoros ofrece la mitad de
su asiento a Shakyamuni. Entonces él entra en la estupa, se sienta y continúa
su sermón, desde la torre dinámicamente flotando en el cielo.
La parte donde
se narra la eternidad del Buda, es dinámica también. En el capítulo 15,
(Bodhisattvas Emergidos de la tierra), tan numerosos como las arenas de 60.000
ríos Ganges, todos instruidos por el Buda Shakyamuni, brotan desde el espacio
por debajo de la tierra. El Bodhisattva Maitreya, observando esta extraña
circunstancia, pregunta al Buda Shakyamuni sobre la impresionante y extraña
escena. La pregunta del Bodhisattva Maitreya conduce a la explicación del Buda
Eterno Shakyamuni, en el capítulo 16,
(La Duración de la Vida del Buda). Se describe cómo él alcanzó la iluminación
en un inconcebible tiempo pasado.
La estatua de
madera, "Los dos Budas de la Pagoda con la inscripción invocando el Sutra
del Loto," bosqueja al mundo del Sutra del Loto, dramáticamente y de forma
dinámica. Se trata de la escultura, que describe a las figuras del Buda
Shakyamuni y del Buda Muchos Tesoros, quienes se sentaron en la estupa del
tesoro. En el sermón del capítulo 16, el Buda Shakyamuni alcanzó la iluminación
hace mucho tiempo, está en el corazón del Sutra del Loto en el cielo. En otras
palabras, aquella forma de la estatua del Buda representa el salvamento eterno
del Buda Shakyamuni.
Breve charla, sobre diversos temas del Budismo (3)
Por el Rev. Gyokai
Sekido
(Continuará)
Gasshō, Yō kō
Namu Myōhō Renge
Kyō.
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