Odaimoku - Gran Titulo: Na南 Mu無 Myo妙 Ho法 Ren蓮 Ge華 Kyo経

Nichiren Shū es un linaje Japonés del Budismo Mahayana fundado hace más de 750 años por Nichiren Shōnin "Nichiren" es el nombre del fundador. "Shū" simplemente significa escuela. La misión de Nichiren Shū es propagar la verdad esencial del Budismo de acuerdo con la enseñanza del Venerable Sacerdote Nichiren. En el budismo, Shū es el Dharma (Verdad). Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

Odaimoku - Gran Titulo: Na南 Mu無 Myo妙 Ho法 Ren蓮 Ge華 Kyo経

…”Pues bien, he aquí que yo, padre de todos los seres,...curo a cuantos sufren. Para bien de los engañados proclamo que me extinguí y me finjo desaparecido. Pero, en realidad, no es así. Bien sabéis que habito entre vosotros; mas si me vieran a cada instante, caerían presa de indolencia o arrogancia, y apegados a los sentidos, acabarían por mal camino.” (Shakyamuni Buda) Sutra del Loto, Cap. 16. Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

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Esfuércese en fortalecer su fe, después de escuchar esta importante enseñanza. El que se esfuerza en fortalecer su fe después de escuchar la enseñanza del Sutra del Loto es un verdadero buscador de la Budeidad. El Gran Maestro T`ien-t`ai dice: ``El añil se convierte en un azul profundo aun cuando es creado de las hojas del índigo. ``Esto significa que al teñir de azul una y otra vez, el azul índigo llegara a ser más profundo que su color original. Practicar el Sutra del Loto es lo mismo. Usted será un verdadero discípulo, mediante la práctica repetida de la enseñanza del Sutra del Loto. La práctica es el mejor Maestro. Palabras de Nichiren Shōnin -- Ueno-dono Goke ama Go-henji. Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

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Tres métodos para lograr Sabiduría: 1. Mediante la reflexión, que es el más noble; 2. Por imitación, que es el más fácil; 3. Por la Experiencia (Errores), que es el más amargo. Las seis paramitas y su equivalencia en el Odaimoku: Namu: Fe y Sabiduría, Myo: Concentración, Meditación, Ho: Esfuerzo, Vigor, Energía, Entusiasmo, Ren: paciencia, tolerancia, Ge: Ética, Moral, Kyo: generosidad, compartir. Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

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Uno mismo hace el mal, uno mismo lo sufre; uno mismo se aparta del mal, uno mismo se purifica. Pureza e impureza son cosas de uno mismo, nadie puede purificar a otro. "No hacer el mal, cultivar el bien, purificar la mente, ésta es la enseñanza de los Budas" Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras. Gasshō, Namu Myōhō Renge Kyō.

domingo, 29 de diciembre de 2013

Nichiren y la Función del Espejo:


Función del Espejo: No podemos distinguir nuestro propio cuerpo, aunque nosotros podamos ver los cuerpos de otros. Esto muestra que incluso si nosotros podríamos creer que nos entendemos, en más; no es cierto. No es solo hasta que nos enfrentamos a un espejo claro, que nosotros discernimos objetivamente nuestro propio cuerpo. Nuestro Fundador declara en el "Kanjin Honzon-sho," que él presentó a Toki Jonin, "Cuando nos observamos en un espejo claro, nosotros sólo vemos los seis órganos de los sentidos (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente." El espejo, inclusive muestra también; los movimientos de la mente, al reflejar las expresiones faciales.


Comparando el Sutra del Loto y el "Makashikan" de Chi-i para limpiar espejos, nuestro Fundador expone que a través de estos espejos, nosotros podemos discernir los Diez Reinos de los seres vivos (el infierno; los mundos de espíritus hambrientos, animales, asuras, y hombres; cielo; los mundos de shravakas, budas prateyka, bodhisattvas y Budas), Cien Reinos (cada uno de los Diez Reinos contiene a cada uno de los Diez, formando Cien Reinos y cada uno de los Cien Reinos se contienen en una mente,) 1,000 Aspectos (cada uno de los Cien Reinos, poseen 10 aspectos de la mente y cuerpo; así como la causa y el efecto, los Mil Aspectos están contenidos en una mente). 3,000 Reinos en Una Mente (los 1,000 aspectos son relacionados con tres mundos para formar 3,000 modos de existencia en nuestra única mente).

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Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (Fin)

sábado, 21 de diciembre de 2013

Budeidad de las Mujeres

Todas las prácticas de sus existencias anteriores se convirtieron en sus méritos, siendo alojados en el caracter "myo" de Namu Myoho Renge Kyo. Como abrazamos el Sutra del Loto, somos capaces de recibir todo el mérito del Buda Shakyamuni, convirtiéndonos en los niños de Shakyamuni e iguales al Buda Shakyamuni. Así, Nichiren Shonin aclara la preciosidad de la fe en el daimoku.

El Logro de la Budeidad de las Mujeres: El concepto de discriminación contra las mujeres, influyó no sólo en India antigua, sino también en las antiguas civilizaciones en todo el mundo, y no digamos en la sociedad de los Samurai de Kamakura en el Japón. La discriminación contra las mujeres, se refleja a menudo en los sutras. Nichiren Shonin citó varios casos de discriminación en su carta a Nichimyo. Está escrito en cierto Sutra, él dice; la mente de una mujer es comparada a un río serpenteando todo el meandro de ríos, una mujer es comparada a una persona insana, o la mente transitoria de una mujer es comparada con la superficie del agua.

Sin embargo, " el logro de Budeidad con el cuerpo actual " es revelado en el Sutra del Loto a través del ejemplo del logro de la Budeidad por la hija de ocho años de edad del Rey Dragón. Así el aseguramiento de la consecución futura de la iluminación por las mujeres es predicado en el Sutra. El Fundador dice a Nichimyo que sólo el Sutra del Loto revela las verdaderas palabras del Buda.

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Nichimyo Shonin

domingo, 15 de diciembre de 2013

El Invierno siempre se convierte en Primavera

El Invierno siempre se convierte en Primavera: Tras el perdón de su exilio en Sado, Nichiren Shonin, presentó su tercera amonestación al shogunato de Kamakura (Solicitud al gobierno de conducir a la nación entera a hacerse creyentes del Sutra del Loto), y se retiró a Minobusan.

Cuando el Fundador ingreso a la montaña, Myoichi-ama envió a su siervo a la montaña, para asistir al Fundador; tal como ella hizo cuando el Fundador fue exiliado a Sado, en 1275, ella envió un traje al Fundador, quien ya tenía 55 años.

En su carta de aprecio, el Fundador recuerda a su esposo, quien perdiera la vida en la represión acaecida a los seguidores de Nichiren, y muestra su preocupación por su familia. Lamentando la muerte de su marido, quien falleció sin saber del perdón de Nichiren del exilio a Sado y la profecía del ataque mongol, convertida en una realidad, Nichiren Shonin le asegura el logro de la Budeidad de su esposo, quien fuera un devoto del Sutra del Loto, así consoló a Myoichi-ama.

Nichiren Shonin declara, " Aquellos que profesan la fe en el Sutra del Loto son comparables al invierno. El invierno siempre se convierte en primavera cuando florecen las flores. Usted nunca ha oído que el invierno se vuelva nuevamente otoño, verdad? del mismo modo, nunca hemos escuchado que las personas que creen en el Sutra del Loto permanezcan no iluminadas. En el Sutra del Loto, se expone que ninguno de los que escuchen el Sutra del Loto dejaran de alcanzar la Budeidad."


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Monja Myoichi

sábado, 14 de diciembre de 2013

Transformándonos en Budas


Transformándonos en Budas: El Fundador prosigue, "También, el carácter chino Myo es el carácter que nos transforma (de no iluminados) a Budas; justo como una flor se hace  fruta o una media luna se hace luna llena. Por lo tanto, esto es predicado en el Sutra del Loto, 'Contemplando la Estupa del capítulo de Muchos Tesoros,' Él que sea capaz de sostener este Sutra, sostiene el cuerpo del Buda. 'Y el Gran maestro T'ien-t'ai declara,' Cada carácter de Sutra del Loto representa al Buda verdadero.' "

Así el carácter Myo, es en sí mismo el Buda Shakyamuni; dotado armoniosamente con las 32 marcas de su excelencia física y las 80 marcas menores. Sin embargo, como somos no iluminados y “nuestra visión no es lo bastante clara, nosotros  lo vemos  simplemente como un carácter," expone Nichiren Shonin.


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'Myo' es el Buda mismo

sábado, 7 de diciembre de 2013

Iluminación y Extinción de Faltas


Aspiración a la Iluminación, y Extinción de Faltas: Tal como hallamos en la carta de Nichiren Shonin fechada el 16o día del octavo mes (de 1275, cuando Él tenía 54 años), Myoshin-ni envió dos paquetes de caqui curado y un paquete de berenjenas al Fundador. En su carta de agradecimiento, Nichiren Shonin se refiere a la larga enfermedad de su marido, y le enseña que el Odaimoku expuesto por el Buda Shakyamuni es la medicina para la vida eterna y benéfico para la enfermedad.

Nichiren también le dice que la enfermedad de su esposo, es como el discernimiento del Buda Shakyamuni, "tal como es predicado en el Yuima Sutra (Vimalakirti-nirdesa-Sutra) y el Shoman Sutra (Srimala-devi-simhanada-Sutra) que aquellos que tienen enfermedades, serán las mismas personas elegibles para la iluminación. Él también le dice, "la Fe es causada por la enfermedad." Él va más lejos declarando que la enfermedad más terrible es la conducta de aquellos que critican y niegan al Sutra del Loto y abusan de los practicantes del Sutra del Loto.

El Fundador prosigue, "Su esposo sacerdote laico, parecía no creer mucho en el Sutra del Loto en esta vida. Sin embargo, el mal efecto de sus actos de abuso en vidas pasadas, se hizo manifiesto en esta vida, trayendo la enfermedad a él y de ahí que él comenzó a cantar el O-daimoku día y noche. Ahora su aspiración a alcanzar la iluminación continúa sin cesar. "El Fundador le dice que debido a la enfermedad, las pequeñas faltas que él ha cometido en esta vida desaparecerán y el grave mal que él había cometido por abuso en vidas pasadas; será expiado ahora por su devoción al Sutra del Loto.

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Monja Myoshin

domingo, 1 de diciembre de 2013

Nichiren y el Gohonzon


Así comienza la asamblea aérea. En el Capítulo XVI, después de la revelación de la eternidad del Buda, la asamblea aérea es investida con las características del Go-honzon; y en el Capítulo XXI y XXII, el Go-hon-zon toma forma completa cuando el Sutra del Loto es transmitido a los Bodhisattvas, quienes son los discípulos originales del Buda Eterno. "

Nichiren Shonin predica que, Shakyamuni transmitió el O-daimoku, el título del Sutra del Loto que simboliza las enseñanzas de la sección esencial del Sutra del Loto y que revela al Buda Eterno " al Bodhisattva Practicas Superiores " y a otros Bodhisattvas, verdaderos discípulos del Buda Eterno; llamándolos del subsuelo donde ellos se han mantenido ocultos en la parte inferior de la gran tierra desde el eterno pasado.

Según el Fundador, el Buda Shakyamuni profetizo: " El  O-daimoku no debe ser difundido hasta 2,000 años después de mi muerte. A partir de ahí, vendrá el tiempo e inicio de la Edad Última de la Degeneración, cuando los monjes que desafían al Dharma Verdadero colmen el mundo, los cielos y las deidades buenas enfurezcan, los cometas surcan el cielo, y la tierra tiemble como las grandes olas."


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Gohonzon no otorgado a O-ama