Nichiren y la Función del Espejo:

Función del Espejo: No podemos distinguir nuestro propio cuerpo, aunque nosotros podamos ver los cuerpos de otros. Esto muestra que incluso si nosotros podríamos creer que nos entendemos, en más; no es cierto. No es solo hasta que nos enfrentamos a un espejo claro, que nosotros discernimos objetivamente nuestro propio cuerpo. Nuestro Fundador declara en el "Kanjin Honzon-sho," que él presentó a Toki Jonin, "Cuando nos observamos en un espejo claro, nosotros sólo vemos los seis órganos de los sentidos (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente." El espejo, inclusive muestra también; los movimientos de la mente, al reflejar las expresiones faciales.

Comparando el Sutra del Loto y el "Makashikan" de Chi-i para limpiar espejos, nuestro Fundador expone que a través de estos espejos, nosotros podemos discernir los Diez Reinos de los seres vivos (el infierno; los mundos de espíritus hambrientos, animales, asuras, y hombres; cielo; los mundos de shravakas, budas prateyka, bodhisattvas y Budas), Cien Reinos (cada uno de los Diez Reinos contiene a cada uno de los Diez, formando Cien Reinos y cada uno de los Cien Reinos se contienen en una mente,) 1,000 Aspectos (cada uno de los Cien Reinos, poseen 10 aspectos de la mente y cuerpo; así como la causa y el efecto, los Mil Aspectos están contenidos en una mente). 3,000 Reinos en Una Mente (los 1,000 aspectos son relacionados con tres mundos para formar 3,000 modos de existencia en nuestra única mente).

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Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (Fin)

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Budeidad de las Mujeres

Todas las prácticas de sus existencias anteriores se convirtieron en sus méritos, siendo alojados en el caracter "myo" de Namu Myoho Renge Kyo. Como abrazamos el Sutra del Loto, somos capaces de recibir todo el mérito del Buda Shakyamuni, convirtiéndonos en los niños de Shakyamuni e iguales al Buda Shakyamuni. Así, Nichiren Shonin aclara la preciosidad de la fe en el daimoku.

El Logro de la Budeidad de las Mujeres: El concepto de discriminación contra las mujeres, influyó no sólo en India antigua, sino también en las antiguas civilizaciones en todo el mundo, y no digamos en la sociedad de los Samurai de Kamakura en el Japón. La discriminación contra las mujeres, se refleja a menudo en los sutras. Nichiren Shonin citó varios casos de discriminación en su carta a Nichimyo. Está escrito en cierto Sutra, él dice; la mente de una mujer es comparada a un río serpenteando todo el meandro de ríos, una mujer es comparada a una persona insana, o la mente transitoria de una mujer es comparada con la superficie del agua.

Sin embargo, " el logro de Budeidad con el cuerpo actual " es revelado en el Sutra del Loto a través del ejemplo del logro de la Budeidad por la hija de ocho años de edad del Rey Dragón. Así el aseguramiento de la consecución futura de la iluminación por las mujeres es predicado en el Sutra. El Fundador dice a Nichimyo que sólo el Sutra del Loto revela las verdaderas palabras del Buda.

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Nichimyo Shonin

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El Invierno siempre se convierte en Primavera

El Invierno siempre se convierte en Primavera: Tras el perdón de su exilio en Sado, Nichiren Shonin, presentó su tercera amonestación al shogunato de Kamakura (Solicitud al gobierno de conducir a la nación entera a hacerse creyentes del Sutra del Loto), y se retiró a Minobusan.

Cuando el Fundador ingreso a la montaña, Myoichi-ama envió a su siervo a la montaña, para asistir al Fundador; tal como ella hizo cuando el Fundador fue exiliado a Sado, en 1275, ella envió un traje al Fundador, quien ya tenía 55 años.

En su carta de aprecio, el Fundador recuerda a su esposo, quien perdiera la vida en la represión acaecida a los seguidores de Nichiren, y muestra su preocupación por su familia. Lamentando la muerte de su marido, quien falleció sin saber del perdón de Nichiren del exilio a Sado y la profecía del ataque mongol, convertida en una realidad, Nichiren Shonin le asegura el logro de la Budeidad de su esposo, quien fuera un devoto del Sutra del Loto, así consoló a Myoichi-ama.

Nichiren Shonin declara, " Aquellos que profesan la fe en el Sutra del Loto son comparables al invierno. El invierno siempre se convierte en primavera cuando florecen las flores. Usted nunca ha oído que el invierno se vuelva nuevamente otoño, verdad? del mismo modo, nunca hemos escuchado que las personas que creen en el Sutra del Loto permanezcan no iluminadas. En el Sutra del Loto, se expone que ninguno de los que escuchen el Sutra del Loto dejaran de alcanzar la Budeidad."

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Monja Myoichi

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Transformándonos en Budas

Transformándonos en Budas: El Fundador prosigue, "También, el carácter chino Myo es el carácter que nos transforma (de no iluminados) a Budas; justo como una flor se hace  fruta o una media luna se hace luna llena. Por lo tanto, esto es predicado en el Sutra del Loto, 'Contemplando la Estupa del capítulo de Muchos Tesoros,' Él que sea capaz de sostener este Sutra, sostiene el cuerpo del Buda. 'Y el Gran maestro T'ien-t'ai declara,' Cada carácter de Sutra del Loto representa al Buda verdadero.' "

Así el carácter Myo, es en sí mismo el Buda Shakyamuni; dotado armoniosamente con las 32 marcas de su excelencia física y las 80 marcas menores. Sin embargo, como somos no iluminados y “nuestra visión no es lo bastante clara, nosotros  lo vemos  simplemente como un carácter," expone Nichiren Shonin.

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'Myo' es el Buda mismo

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Iluminación y Extinción de Faltas

Aspiración a la Iluminación, y Extinción de Faltas: Tal como hallamos en la carta de Nichiren Shonin fechada el 16o día del octavo mes (de 1275, cuando Él tenía 54 años), Myoshin-ni envió dos paquetes de caqui curado y un paquete de berenjenas al Fundador. En su carta de agradecimiento, Nichiren Shonin se refiere a la larga enfermedad de su marido, y le enseña que el Odaimoku expuesto por el Buda Shakyamuni es la medicina para la vida eterna y benéfico para la enfermedad.

Nichiren también le dice que la enfermedad de su esposo, es como el discernimiento del Buda Shakyamuni, "tal como es predicado en el Yuima Sutra (Vimalakirti-nirdesa-Sutra) y el Shoman Sutra (Srimala-devi-simhanada-Sutra) que aquellos que tienen enfermedades, serán las mismas personas elegibles para la iluminación. Él también le dice, "la Fe es causada por la enfermedad." Él va más lejos declarando que la enfermedad más terrible es la conducta de aquellos que critican y niegan al Sutra del Loto y abusan de los practicantes del Sutra del Loto.

El Fundador prosigue, "Su esposo sacerdote laico, parecía no creer mucho en el Sutra del Loto en esta vida. Sin embargo, el mal efecto de sus actos de abuso en vidas pasadas, se hizo manifiesto en esta vida, trayendo la enfermedad a él y de ahí que él comenzó a cantar el O-daimoku día y noche. Ahora su aspiración a alcanzar la iluminación continúa sin cesar. "El Fundador le dice que debido a la enfermedad, las pequeñas faltas que él ha cometido en esta vida desaparecerán y el grave mal que él había cometido por abuso en vidas pasadas; será expiado ahora por su devoción al Sutra del Loto.

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Monja Myoshin

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Nichiren y el Gohonzon

Así comienza la asamblea aérea. En el Capítulo XVI, después de la revelación de la eternidad del Buda, la asamblea aérea es investida con las características del Go-honzon; y en el Capítulo XXI y XXII, el Go-hon-zon toma forma completa cuando el Sutra del Loto es transmitido a los Bodhisattvas, quienes son los discípulos originales del Buda Eterno. "

Nichiren Shonin predica que, Shakyamuni transmitió el O-daimoku, el título del Sutra del Loto que simboliza las enseñanzas de la sección esencial del Sutra del Loto y que revela al Buda Eterno " al Bodhisattva Practicas Superiores " y a otros Bodhisattvas, verdaderos discípulos del Buda Eterno; llamándolos del subsuelo donde ellos se han mantenido ocultos en la parte inferior de la gran tierra desde el eterno pasado.

Según el Fundador, el Buda Shakyamuni profetizo: " El  O-daimoku no debe ser difundido hasta 2,000 años después de mi muerte. A partir de ahí, vendrá el tiempo e inicio de la Edad Última de la Degeneración, cuando los monjes que desafían al Dharma Verdadero colmen el mundo, los cielos y las deidades buenas enfurezcan, los cometas surcan el cielo, y la tierra tiemble como las grandes olas."

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Gohonzon no otorgado a O-ama

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Nichiren y Minobusan

"Al pasar por estos peligrosos lugares, nos encontramos con una enorme montaña, llamada el pico de Minobu. Situado al este, está el pico de Tenshi; en el sur, el pico de Takatori y al oeste el pico de Shichimen. El pico de Minobu se encuentra al norte. Aquello luce como cuatro pantallas de biombos en pie. "

Nichiren Shonin describe un paisaje detallado de Minobu, tal cual se da a vista de pájaro. Las damas que vivían en la Península Boso; podían visualizar la figura de Nichiren Shonin viviendo en una montaña apenas imaginable, lejana y profunda. La escena de la montaña es esbozada más adelante en la carta.

 "Escalando el pico, nos encontramos con plantas que crecen en el espeso bosque y cuando descendemos al valle, encontramos rocas que cubren la parte inferior del valle. Los aullidos de los lobos envuelven la montaña, y los gritos de los monos resuenan en el valle; mientras que los bramidos de los ciervos en busca de compañera suenan a lamentos,  los cantos de las cigarras son tremendamente ruidosos. (Ya que visitan en primavera con retraso la montaña) en verano y otoño las flores de primavera florean y las frutas maduran en el invierno.

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Minobusan

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Nichiren y la Monja Sennichi

Méritos del Sutra del Loto

Respondiendo a la voluntad de la Monja Sennichi de rendir homenaje a su esposo y expresando su agradecimiento por sus ofrendas, Nichiren Shonin escribió una carta para ella, en la cual él dice:

"Es declarado en el Sutra del Loto que quien alguna vez escuche al Sutra del Loto nunca fallará en alcanzar la iluminación. Cada palabra y frase del Sutra del Loto contienen el contenido total de todos los Sutras. Esto quiere decir que cuando uno lee aún una palabra o una frase del Sutra del Loto, él lee los volúmenes totales de todos los Sutras”.

Por ejemplo, esto se parece a la palabra Japón, esta incluye enteramente a las provincias del país, a todas las montañas del país, a todos los árboles y a las plantas que crecen allí, y a todos los seres humanos y animales que viven allí. Esto también se parece a un pequeño espejo que refleja incluso a una gran montaña, a una figura o el rostro de una persona. "De igual forma, todos los meritos son condensados en el Sutra del Loto."

Aunque todos los seres vivos sean diferentes en su figura, carácter, gusto y conducta, todos ellos se harán Budas, así como los ríos saben salado cuando estos entran en el océano. Incluso haciendo el mal, el hombre tiene garantizada la Budeidad; cuando él o ella práctica el Sutra del Loto al igual que Devadatta lograran la Budeidad.

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Abutsubo

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