Nichiren y Tokimitsu

Nikko atesoro la intención de construir un templo de formación fundamentado en las enseñanzas de la sección hommon del Sutra del Loto en Kitayama, Fuji. Se propuso conservar aquí el Hommonji de Kitayama como centro misionario en lugar del Templo Taisekiji. Aquello es exhibido en la placa de munefuda (efigie de madera) del Kitayama Hommonji, el templo fue construido por la donación de Tokimitsu y Ishikawa Kazutada, asistidos por "los devotos Hokke de Koizumi" y "los miembros del grupo Hokke de Ueno".

Ueno es el lugar de Tokimitsu, el maestro de la familia Nanjo y al parecer fue el líder del grupo. Tanto el Templo Taisekiji, que ahora pertenece a la Nichiren Shoshu, y la Hommonji devinieron en las fortalezas del grupo de Nikko.

Tokimitsu fue la primera persona que envió ofrendas a Nichiren Shonin después de que el Fundador entró en Minobusan. Él se mantuvo como un seguidor entusiasta de Nichiren Shonin aún incluso después de la muerte del Fundador.

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Nanjo Shichiro Jiro Tokimitsu

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Nichiren y la La Familia Nanjo

Nichiren se refiere al Sutra del Loto, en el cual el Buda Shakyamuni revalida que el mundo entero, el mundo de la transmigración, son su posesión. Todos los seres sensibles del mundo son todos sus hijos, y sólo él es quien puede protegerlos.

Nichiren también afirma que el Buda Shakyamuni es nuestro Padre, Maestro y Soberano, y advierte que el Buda Amida, no es nuestro padre, maestro o señor. Es un asunto muy reacio estar en contra de los deseos de nuestro padre, maestro y soberano.

Nichiren le expresa a Hyoe Shichiro que se adhiera a la fe del Sutra del Loto, comprendiendo que ahora estamos en la Edad Última de la Degeneración, en la cual el Sutra del Loto es la única enseñanza que prueba ser eficaz. Nichiren luego alienta a Hyoe Shichiro a comprender completamente las cinco guías para la difusión del Dharma y a ejercitar la fe en el Odaimoku.

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Nanjo Hyoe Shichiro

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Nichiren, Munenaka y Munenaga

Nichiren escribió una carta a Munenaga, en la cual él se refiere a los ejemplos de relaciones fraternales malévolas dichas en el Sutra de la Compensación del Endeudamiento (El Sutra de la Piedad Filial o llamado ‘El Sutra de la Profunda Bondad de los Padres y la Dificultad en Retribuirla’), y también sobre la relación desafortunada entre Minamoto Yoritomo, el fundador del gobierno militar Kamakura, y su hermano menor, Yoshitsune.

   El Fundador alaba así a Munenaga diciendo que, aunque la avaricia y los celos causen la lucha entre hermanos, Munenaga ha actuado con sabiduría y sin egoísmo, realizo la causa para que su padre, hermano, y él mismo puedan convertirse en Budas; garantizando la prosperidad a toda su posteridad.

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Munenaka y Munenaga

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Nichiren y los Hermanos Ikegami

Verdadera Piedad Filial

Nichiren declara que aunque se deben seguir a los padres en todos los asuntos, en lo que concierne al camino de alcanzar la Budeidad, no seguirlos a ellos parece ser fundamental en la piedad filial.

El capítulo 27 del Sutra del Loto "Rey Adorno Maravilloso" se relata el cuento de dos príncipes, Almacén Puro y Ojos Puros, que convirtieron a su padre Brahmán al budismo (Rey Adorno Maravilloso) a través del Sutra del Loto.

Nichiren elogia a los hermanos Ikegami, equiparándolos a los príncipes (Almacén Puro y Ojos Puros), a saber en el futuro Bodhisattvas Rey de la Medicina y Suprema Medicina.

Tres Obstáculos y Cuatro Demonios

Nichiren también cita una declaración del Gran Maestro T'ien-t'ai en su Gran Concentración e introspección declarando: "Cuando practicamos la doctrina de las “3000 existencias contenidas en un pensamiento”, es inevitable que los tres obstáculos y cuatro demonios compitan para interferir con el que practica."

Según Nichiren, practicar como…

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Los Hermanos Ikegami

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Nichiren y la Medicina de Yorimoto

Nichiren Shonin elogió a Yorimoto por su firme fe en el Sutra del Loto y lo animó a sostener la fe en el Loto hasta el final, también, confió en el arte de la medicina de Yorimoto.

"¿Estará el Señor Predicador Buda Shakyamuni entrando en el cuerpo de Yorimoto para rescatarme a mi, Nichiren? ¿O es que los Bodhisattvas Emergidos de la Tierra me conceden la excelente medicina del Sutra del Loto?“

Leyendo cuidadosamente estas cartas dirigidas a Yorimoto por Nichiren Shonin, obsevamos aquí y allá; la realización de nuestro Fundador como el Discípulo Bodhisattva que emerge de la tierra, seguidor del Buda Original y Verdadero.

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El Arte de la Medicina de Shijo Kingo

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Nichiren Shonin y Shijo Kingo

Shijo Kingo (1245-1300, aunque algunos discrepen) y Toki Jonin eran probablemente los dos seguidores más influyentes de Nichiren Shonin. 

Nichiren le elogia expresando que el mérito de brindar una donación a un mensajero del Buda que propaga el Sutra del Loto (por ej. Nichiren Shonin) es superior al de apoyar a numerosos Budas. 

Nichiren va aún más lejos al declarar que el Sutra del Loto es el Supremo Dharma Verdadero, atestiguan a esta verdad los " Tres Budas (el Buda Shakyamuni, el Buda Muchos Tesoros, y el Buda de la Manifestación). "Aquello es "copia directa" de las cartas de la voz del Buda Shakyamuni predicando al Dharma Verdadero. Por lo tanto, el Sutra del Loto en sí mismo es la vida del Buda Shakyamuni.

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Nichiren Shonin y Shijo Kingo

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Nichiren y Toki Jonin

Así, Nichiren Shonin enseñó que Jonin y sus padres al tener la misma fe llevaron a cabo "el logro de la Budeidad con sus cuerpos presentes". Jonin estaba plenamente satisfecho con los servicios en memoria de su madre en Minobusan y comenzó su camino de retorno a casa.

En su carta, Nichiren Shonin nos enseña muchas cosas:

1. A dejar las cenizas de los fallecidos bajo el cuidado de un sacerdote conocido y solicitarle llevar a cabo los servicios fúnebres.

2. Nichiren Shonin cantaba en voz alta los Sutras y daba lectura de ellos todos los días.

3. El Buda Shakyamuni está en la raíz de nuestra fe en el Sutra del Loto.

4. nuestra mente y cuerpo, residen siempre con nuestros padres, y vivimos con nuestros antepasados, por lo que es importante para nosotros realizar el servicio en memoria de nuestros antepasados.

5. el logro de la Budeidad para nuestros padres fallecidos, realiza nuestro logro de la Budeidad a través de las oraciones para los difuntos. 

¿Cómo interpreta usted esta carta de Nichiren Shonin?

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Toki Jonin

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Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos

El Período Kamakura fue una era de guerreros Samurais y se hallaba bajo el control de la fuerza de las armas. Fue una sociedad feudal que estuvo organizada por la estricta relación del Señor y vasallos, también era una sociedad completamente dominada por el machismo. 

La paz y el orden públicos eran peores que en la actualidad; no existía la ciencia médica para contener las epidemias. A veces los guerreros samurais mataban por rutina a la gente común. Fue un tiempo en que la gente constantemente enfrentaba a la muerte.

El promedio de vida era aproximadamente de 20 a 30 años. A la inversa, en la Era Kamakura las personas apreciaban profundamente la exquisitez y la alegría de la vida...

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Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos

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