Odaimoku - Gran Titulo: Na南 Mu無 Myo妙 Ho法 Ren蓮 Ge華 Kyo経

Nichiren Shū es un linaje Japonés del Budismo Mahayana fundado hace más de 750 años por Nichiren Shōnin "Nichiren" es el nombre del fundador. "Shū" simplemente significa escuela. La misión de Nichiren Shū es propagar la verdad esencial del Budismo de acuerdo con la enseñanza del Venerable Sacerdote Nichiren. En el budismo, Shū es el Dharma (Verdad). Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

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…”Pues bien, he aquí que yo, padre de todos los seres,...curo a cuantos sufren. Para bien de los engañados proclamo que me extinguí y me finjo desaparecido. Pero, en realidad, no es así. Bien sabéis que habito entre vosotros; mas si me vieran a cada instante, caerían presa de indolencia o arrogancia, y apegados a los sentidos, acabarían por mal camino.” (Shakyamuni Buda) Sutra del Loto, Cap. 16. Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

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Esfuércese en fortalecer su fe, después de escuchar esta importante enseñanza. El que se esfuerza en fortalecer su fe después de escuchar la enseñanza del Sutra del Loto es un verdadero buscador de la Budeidad. El Gran Maestro T`ien-t`ai dice: ``El añil se convierte en un azul profundo aun cuando es creado de las hojas del índigo. ``Esto significa que al teñir de azul una y otra vez, el azul índigo llegara a ser más profundo que su color original. Practicar el Sutra del Loto es lo mismo. Usted será un verdadero discípulo, mediante la práctica repetida de la enseñanza del Sutra del Loto. La práctica es el mejor Maestro. Palabras de Nichiren Shōnin -- Ueno-dono Goke ama Go-henji. Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

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Tres métodos para lograr Sabiduría: 1. Mediante la reflexión, que es el más noble; 2. Por imitación, que es el más fácil; 3. Por la Experiencia (Errores), que es el más amargo. Las seis paramitas y su equivalencia en el Odaimoku: Namu: Fe y Sabiduría, Myo: Concentración, Meditación, Ho: Esfuerzo, Vigor, Energía, Entusiasmo, Ren: paciencia, tolerancia, Ge: Ética, Moral, Kyo: generosidad, compartir. Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras.

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Uno mismo hace el mal, uno mismo lo sufre; uno mismo se aparta del mal, uno mismo se purifica. Pureza e impureza son cosas de uno mismo, nadie puede purificar a otro. "No hacer el mal, cultivar el bien, purificar la mente, ésta es la enseñanza de los Budas" Odaimoku completo, en pensamiento y accion, no solo palabras. Gasshō, Namu Myōhō Renge Kyō.

sábado, 31 de agosto de 2013

Fortaleza y Dedicación de la Esposa de Toki Jonin

Toki Jonin les debía mucho en el cuidado de su fe en el Sutra del Loto a su esposa y a Nichiren Shonin. Hemos hecho mención anteriormente en como Toki Ama-gozen (ama significa monja, y gozen, es un término de respeto hacia una persona), recibió muchas cartas escritas por Nichiren Shonin.


Nichiren le dice en una de sus cartas dirigidas a ella: "Una flecha discurre gracias a la potencia de un arco. Las nubes se alzan gracias al poder de un dragón. Las hazañas de los hombres se deben al poder de las mujeres. Toki ahora me ha visitado. Su visita fue posible gracias a usted. No hay humo sin fuego. Cuando admiramos la lluvia, podemos ver al dragón. Cuando nos topamos con las mujeres, reconocemos a sus cónyuges. Tras la reciente visita de su esposo, sentí como si la viera a usted. "("Tokiamagozen Gosho,-Showo Teihon Ibun, p. 1147).

Nichiren percibió la vida de la pareja basada en la fe en el Sutra del Loto, cuando Toki le visitó en el Monte Minobu. Nichiren sabía que las palabras y los hechos de Toki reflejaban la profunda unión de la esposa de Toki para con su esposo.

En comparación con la información que se dispone sobre Toki Jonin, uno de los allegados más poderosos de Nichiren, no existe mucho material que nos ilustre acerca de la vida de su esposa, Toki-ama-gozen.

El matrimonio de la monja con Toki Jonin fue el segundo. Tras la muerte en acción de quien fuera su primer esposo, contrajo segundas nupcias con Toki Jonin, ella contaba con tres hijos; dos de ellos ingresarían posteriormente en el sacerdocio. Ellos fueron Nitcho (1252 1317), Nitcho (diferente persona) y una hija llamada Otogozen.

No se sabe cuando ella se hizo una monja. Como monja, ella se dedicó a su esposo y a su madre. Alrededor del 1274, ella enfermó. Aunque enferma, ella se hizo cargo del cuidado de la madre de su esposo hasta que la madre murió a la edad de 90 años.

Toki Jonin escribió descripciones detalladas a Nichiren referentes a la muerte de su madre, así como la de la dedicación de su esposa, Toki-ama-gozen, en el cuidado de la madre. Nichiren en una carta dirigida a ella le llega a decir:

 “Al informar de la muerte de su madre, Toki Jonin expresó su gratitud por la atención que usted mostro para con su madre, lo cual será difícil de olvidar." Nichiren Luego mencionó la enfermedad de Toki-ama-gozen, y la animó a curarse de su enfermedad y lograr una vida más larga a través de la fe en el Sutra del Loto.

En otras cartas dirigidas a la monja, Nichiren mencionó a Nitcho, el hijo de su anterior matrimonio, que estudiaba bajo la tutoría de Nichiren, expresando que "él tiene una gran capacidad", o "él es estudioso."

Después de la muerte de Nichiren en 1282, la monja se hallo ante un gran punto de inflexión en su vida. Nitcho, ahora ya entre los seis discípulos principales de Nichiren, fue repudiado por Toki Jonin, su padrastro. El motivo del repudio fue su fracaso en llegar a tiempo a las terceras honras fúnebres de Nichiren.

La monja tomo la decisión de dejar a su esposo con quien practicó la vida religiosa al unísono durante tantos años. Ella eligió continuar la vida al lado de sus hijos. La monja fue a Omosu, actual Prefectura de Shizuoka y se reunió con su segundo hijo, el cual se dedicaba a enseñar en una escuela sacerdotal dirigida por Nikko (1246-1333), quien también fue uno de los Seis Discípulos Mayores de Nichiren en el Templo Hommonji.

Nichiren Shonin y sus Seguidores - 4
Por el Prof. Ohtani Gyoko,
Rissho University.
(Continuara)

Gasshō, Yō kō,
Namu Myoho Renge Kyo.

jueves, 22 de agosto de 2013

La Devoción de Toki se Ganó el Respeto de Nichiren

Toki Jonin visitó en marzo del 1267 el Monte Minobu con el fin de ver a Nichiren Shonin, todo el camino desde su residencia en Chiba porto colgando de su cuello una caja conteniendo las cenizas de su amada madre, quien falleciera hacia el final del mes anterior a los 90 años de edad.

Cuando él se acercó al templo, él oyó a través del denso bosque de la montaña voces que recitaban el Sutra del Loto. Él se sintió tan conmovido por aquellas voces que llego a sentir que él estaba de pie en el Monte Sacro del Águila, en donde el Buda Shakyamuni predico el Sutra del Loto.

En el templo él colocó las cenizas de su madre delante de la estatua de Shakyamuni. Cuando Nichiren comenzó a llevar a cabo la ceremonia en memoria de su madre. Toki se llenó de gozo Supremo, conteniendo apenas el fluir de sus lagrimas por sus mejillas. Él, sintiendo el deleite religioso presente en todas partes, se lanzó de cuerpo al suelo. En ese momento, él se dio cuenta de que su madre realizo la Budeidad, liberándose de la aflicción de su muerte.

Cuando regresó del Monte Minobu a su residencia en Chiba, se dio cuenta que había dejado atrás las escrituras en la montaña. Nichiren envió las escrituras a Toki por medio de un mensajero con una carta que decía: "coloque las cenizas de su madre frente a la estatua del Buda Shakyamuni, el Gran Maestro; y tienda su cuerpo en el suelo, contemple la dignidad de su figura con los ojos bien abiertos, y la angustia de su corazón cesara. Nuestra cabeza es la cabeza de nuestros padres, nuestras piernas son las piernas de nuestros padres, nuestros diez dedos son los dedos de nuestros padres y nuestra boca es la boca de nuestros padres".


Nichiren percibe la piedad de Toki para con su madre, y le enseña que madre e hijo son uno en cuerpo, y teniendo la misma fe en el Sutra del Loto, también son uno en cuerpo y esencia. La realización de la Budeidad por los padres conduce a la realización de la Budeidad para con los hijos, y viceversa.

En la parte inicial de la carta. Nichiren lo censura por haber olvidado la verdadera intención del Buda Shakyamuni, al dejar tras él las escrituras en última instancia; sin embargo, él admira la piedad filial de Toki. Nichiren incluso menciona los muchos problemas, como la alimentación, salud, transporte, etc, que Toki ha de haber hallado en su camino al Monte Minobu. Nichiren fue absolutamente comprensivo con Toki.

Las cartas, como estas que Toki recibió de Nichiren fueron más de 40 misivas, incluyendo la carta de fechada el 09 de diciembre de 1253, considerada hoy en día, como la primera carta escrita por Nichiren.

"Kanjin Honzon Sho" y "Shishin Gohon Sho" están entre las tesis más importantes escritas por Nichiren, y son parte de los documentos recibidos por Toki.

Toki, era seis años mayor que Nichiren, él era más que un seguidor laico de Nichiren. Nichiren hallaba en él, el apoyo de un amigo, padre y practicante común del Sutra del Loto. En el camino del destierro a Sado, Nichiren hizo envió de cartas a Toki desde cada lugar en que él se detuvo, relatándole aspectos de su vida privada.

Toki ingresó al sacerdocio después de la muerte de Nichiren en 1282, construyó el Salón del Loto en el recinto de su residencia y recolecto los escritos de Nichiren. Estas cartas y tesis se conservan en la actualidad en el Salón Jokyo-den del Templo Hokekyo-ji. Toki Jonin (1216-1299) alcanzo a vivir 17 años más que Nichiren.

Nichiren Shonin y sus Seguidores - 3
Por el Prof. Ohtani Gyoko,
Rissho University.
(Continuara)

Gasshō, Yō kō
Namu Myoho Renge Kyo.