tag:blogger.com,1999:blog-87832582359825514402024-03-05T23:44:50.208-08:00Nichiren SanghaBudismo - Sutra del Loto Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.comBlogger62125tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-59267108387717284472013-12-29T12:23:00.001-08:002013-12-29T12:38:17.712-08:00Nichiren y la Función del Espejo:<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSCOAM48TzNs2COo9un4IauzZ2bYNabRd1SjMbwkyBIMJYZFrVBhr-1-FxWP5MYeozR02U_j15JcUnxZkKJjs9v8M0k1NvMpGXpUasQK5Dm3vlP4f6s_0vwGhqiTAIrq5kKLeFsg9rECzh/s1600/Funci%C3%B3n+del+Espejo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSCOAM48TzNs2COo9un4IauzZ2bYNabRd1SjMbwkyBIMJYZFrVBhr-1-FxWP5MYeozR02U_j15JcUnxZkKJjs9v8M0k1NvMpGXpUasQK5Dm3vlP4f6s_0vwGhqiTAIrq5kKLeFsg9rECzh/s400/Funci%C3%B3n+del+Espejo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><b><br />
</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><b>Función del Espejo:</b> No podemos distinguir nuestro propio cuerpo, aunque nosotros podamos ver los cuerpos de otros. Esto muestra que incluso si nosotros podríamos creer que nos entendemos, en más; no es cierto. No es solo hasta que nos enfrentamos a un espejo claro, que nosotros discernimos objetivamente nuestro propio cuerpo. Nuestro Fundador declara en el "<b>Kanjin Honzon-sho</b>," que él presentó a <b>Toki Jonin</b>, "Cuando nos observamos en un espejo claro, nosotros sólo vemos los seis órganos de los sentidos (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente." El espejo, inclusive muestra también; los movimientos de la mente, al reflejar las expresiones faciales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Comparando el Sutra del Loto y el "<b>Makashikan</b>" de <b>Chi-i</b> para limpiar espejos, nuestro <b>Fundador</b> expone que a través de estos espejos, nosotros podemos discernir los <b>Diez Reinos</b> de los seres vivos (el infierno; los mundos de espíritus hambrientos, animales, asuras, y hombres; cielo; los mundos de shravakas, budas prateyka, bodhisattvas y Budas), <b>Cien Reinos</b> (cada uno de los Diez Reinos contiene a cada uno de los Diez, formando Cien Reinos y cada uno de los Cien Reinos se contienen en una mente,) <b>1,000 Aspectos</b> (cada uno de los Cien Reinos, poseen 10 aspectos de la mente y cuerpo; así como la causa y el efecto, los Mil Aspectos están contenidos en una mente). <b>3,000 Reinos en Una Mente</b> (los 1,000 aspectos son relacionados con tres mundos para formar 3,000 modos de existencia en nuestra única mente).<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/149092885/Nichiren-Shonin-y-Sus-Seguidores-Laicos-Fin">Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos (Fin)</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-3554236467153843062013-12-21T04:52:00.000-08:002013-12-21T04:52:22.752-08:00Budeidad de las Mujeres<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3PRxfZz4JKzqngR5VoOq6yEN214n72ydzYUAeA588GLiF8fsJtRvpd6PU2TR7FLHh_RVw5HFAcfL8ZpigGec-THXF5HemIiyFELoTucqfraMynAIwItze8vaPVioAvZ9wmCBo8hJjBsYc/s1600/Budeidad+de+las+Mujeres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3PRxfZz4JKzqngR5VoOq6yEN214n72ydzYUAeA588GLiF8fsJtRvpd6PU2TR7FLHh_RVw5HFAcfL8ZpigGec-THXF5HemIiyFELoTucqfraMynAIwItze8vaPVioAvZ9wmCBo8hJjBsYc/s640/Budeidad+de+las+Mujeres.jpg" width="491" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todas las prácticas de sus existencias anteriores se convirtieron en sus </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">méritos</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">, siendo alojados en el caracter "</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">myo</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">" de </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">Namu Myoho Renge Kyo</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">. Como abrazamos el Sutra del Loto, somos capaces de recibir todo el mérito del Buda Shakyamuni, convirtiéndonos en los niños de Shakyamuni e iguales al Buda Shakyamuni. Así, Nichiren Shonin aclara la preciosidad de la fe en el </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif;">daimoku</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
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<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">El Logro de la Budeidad de las Mujeres</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">: El concepto de discriminación contra las mujeres, influyó no sólo en India antigua, sino también en las antiguas civilizaciones en todo el mundo, y no digamos en la sociedad de los Samurai de Kamakura en el Japón. La discriminación contra las mujeres, se refleja a menudo en los sutras. Nichiren Shonin citó varios casos de discriminación en su carta a Nichimyo. Está escrito en cierto <b>Sutra</b>, él dice; la mente de una mujer es comparada a un río serpenteando todo el meandro de ríos, una mujer es comparada a una persona insana, o la mente transitoria de una mujer es comparada con la superficie del agua.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Sin embargo, " <b>el logro de Budeidad con el cuerpo actual</b> " es revelado en el Sutra del Loto a través del ejemplo del logro de la Budeidad por la hija de ocho años de edad del <b>Rey Dragón</b>. Así el aseguramiento de la consecución futura de la <b>iluminación</b> por las mujeres es predicado en el Sutra. El Fundador dice a Nichimyo que <b>sólo el Sutra del Loto revela las verdaderas palabras del Buda</b>.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/146497958/Nichimyo-Shonin">Nichimyo Shonin</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-61201356599222201112013-12-15T05:52:00.001-08:002013-12-15T06:02:08.196-08:00El Invierno siempre se convierte en Primavera<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JKcIpSctOUc/Uq20C7JVgjI/AAAAAAAAC7I/yRq5foO4xig/s1600/El+Invierno+siempre+se+convierte+en+Primavera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="http://1.bp.blogspot.com/-JKcIpSctOUc/Uq20C7JVgjI/AAAAAAAAC7I/yRq5foO4xig/s400/El+Invierno+siempre+se+convierte+en+Primavera.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">El Invierno siempre se convierte en Primavera:</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> Tras el perdón de su exilio en Sado, Nichiren Shonin, presentó su tercera amonestación al shogunato de Kamakura (Solicitud al gobierno de conducir a la nación entera a hacerse creyentes del Sutra del Loto), y se retiró a <b>Minobusan</b>.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Cuando el <b>Fundador</b> ingreso a la montaña, <b>Myoichi-ama</b> envió a su siervo a la montaña, para asistir al Fundador; tal como ella hizo cuando el Fundador fue exiliado a Sado, en 1275, ella envió un traje al Fundador, quien ya tenía 55 años.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En su <b>carta</b> de aprecio, el Fundador recuerda a su esposo, quien perdiera la vida en la represión acaecida a los seguidores de Nichiren, y muestra su preocupación por su familia. Lamentando la muerte de su marido, quien falleció sin saber del perdón de Nichiren del exilio a Sado y la profecía del ataque mongol, convertida en una realidad, Nichiren Shonin le asegura el logro de la Budeidad de su esposo, quien fuera un devoto del <b>Sutra del Loto</b>, así consoló a Myoichi-ama.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren Shonin declara, " Aquellos que profesan la <b>fe</b> en el Sutra del Loto son comparables al invierno. El invierno siempre se convierte en primavera cuando florecen las flores. Usted nunca ha oído que el invierno se vuelva nuevamente otoño, verdad? del mismo modo, nunca hemos escuchado que las personas que creen en el Sutra del Loto permanezcan no iluminadas. En el Sutra del Loto, se expone que <b>ninguno de los que escuchen el Sutra del Loto dejaran de alcanzar la Budeidad</b>."<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
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<a href="http://es.scribd.com/doc/142120023/Monja-Myoichi">Monja Myoichi</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-91769074142371884762013-12-14T05:47:00.001-08:002013-12-14T05:52:48.487-08:00Transformándonos en Budas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipWr7Tm2vzarCmczXqszxeTNfxuwPJuRtRLbHTbfwNBqM09PAHaaz1TMU6t1c1FnzXR6JYvXoPCEpzT7zuRIVF1hkqdqEHzrqhFgXqbESWFi6OfTgn9g77jg3IOy9LZBeSv-lVHpb8AXMY/s1600/Transform%C3%A1ndonos+en+Budas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipWr7Tm2vzarCmczXqszxeTNfxuwPJuRtRLbHTbfwNBqM09PAHaaz1TMU6t1c1FnzXR6JYvXoPCEpzT7zuRIVF1hkqdqEHzrqhFgXqbESWFi6OfTgn9g77jg3IOy9LZBeSv-lVHpb8AXMY/s640/Transform%C3%A1ndonos+en+Budas.jpg" width="640" /></a></div>
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<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Transformándonos en Budas</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">: El Fundador prosigue, "También, el carácter chino <b>Myo</b> es el carácter que nos transforma (de no iluminados) a Budas; justo como una flor se hace fruta o una media luna se hace luna llena. Por lo tanto, esto es predicado en el Sutra del Loto, 'Contemplando la Estupa del capítulo de Muchos Tesoros,' Él que sea capaz de sostener este Sutra, sostiene el cuerpo del Buda. 'Y el Gran maestro T'ien-t'ai declara,' Cada carácter de <b>Sutra del Loto</b> representa al Buda verdadero.' " <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Así el carácter Myo, es en sí mismo el <b>Buda Shakyamuni</b>; dotado armoniosamente con las 32 marcas de su excelencia física y las 80 marcas menores. Sin embargo, como somos no iluminados y “nuestra visión no es lo bastante clara, nosotros lo vemos simplemente como un carácter," expone <b>Nichiren Shonin</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/138014763/Myo-es-el-Buda-mismo">'Myo' es el Buda mismo</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-70936343959379576062013-12-07T05:52:00.001-08:002013-12-07T05:55:31.174-08:00Iluminación y Extinción de Faltas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiejGH9T9n064wldwaQctyziIo2o15_4a0dQXNAXn446ihwC3KaUaFr0A5myV1kejpTmbcQBzKPSvnDHSR31EzPRXJWBy_U6rZsNBlFXcxxfaOadF6QVFPZoaosltTSE_2HNYhwBlBIC3iy/s1600/Iluminaci%C3%B3n+y+Extinci%C3%B3n+de+Faltas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="339" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiejGH9T9n064wldwaQctyziIo2o15_4a0dQXNAXn446ihwC3KaUaFr0A5myV1kejpTmbcQBzKPSvnDHSR31EzPRXJWBy_U6rZsNBlFXcxxfaOadF6QVFPZoaosltTSE_2HNYhwBlBIC3iy/s640/Iluminaci%C3%B3n+y+Extinci%C3%B3n+de+Faltas.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><b><br />
</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><b>Aspiración a la Iluminación, y Extinción de Faltas</b>: Tal como hallamos en la carta de Nichiren Shonin fechada el 16o día del octavo mes (de 1275, cuando Él tenía 54 años), Myoshin-ni envió dos paquetes de caqui curado y un paquete de berenjenas al Fundador. En su carta de agradecimiento, <b>Nichiren Shonin</b> se refiere a la larga enfermedad de su marido, y le enseña que el <b>Odaimoku</b> expuesto por el <b>Buda Shakyamuni</b> es la medicina para la vida eterna y benéfico para la enfermedad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren también le dice que la enfermedad de su esposo, es como el discernimiento del Buda Shakyamuni, "tal como es predicado en el <b>Yuima Sutra</b> (Vimalakirti-nirdesa-Sutra) y el <b>Shoman Sutra</b> (Srimala-devi-simhanada-Sutra) que aquellos que tienen enfermedades, serán las mismas personas elegibles para la iluminación. Él también le dice, "la <b>Fe</b> es causada por la enfermedad." Él va más lejos declarando que la enfermedad más terrible es la conducta de aquellos que critican y niegan al Sutra del Loto y abusan de los practicantes del Sutra del Loto.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">El Fundador prosigue, "Su esposo sacerdote laico, parecía no creer mucho en el Sutra del Loto en esta vida. Sin embargo, el mal efecto de sus actos de abuso en vidas pasadas, se hizo manifiesto en esta vida, trayendo la enfermedad a él y de ahí que él comenzó a cantar el O-daimoku día y noche. Ahora su aspiración a alcanzar la <b>iluminación</b> continúa sin cesar. "El Fundador le dice que debido a la enfermedad, las pequeñas <b>faltas</b> que él ha cometido en esta vida desaparecerán y el grave mal que él había cometido por abuso en vidas pasadas; será expiado ahora por su <b>devoción al Sutra del Loto</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://es.scribd.com/doc/137160344/Monja-Myoshin">Monja Myoshin</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-57843051041607374212013-12-01T06:38:00.001-08:002013-12-01T06:43:18.179-08:00Nichiren y el Gohonzon <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-un6GbJYK8yo/UptJ1nygrgI/AAAAAAAAC2g/jr_MFG0Ui4A/s1600/Gohonzon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-un6GbJYK8yo/UptJ1nygrgI/AAAAAAAAC2g/jr_MFG0Ui4A/s400/Gohonzon.jpg" width="262" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Así comienza la <b>asamblea aérea</b>. En el Capítulo XVI, después de la revelación de la eternidad del Buda, la asamblea aérea es investida con las características del <b>Go-honzon</b>; y en el Capítulo XXI y XXII, el Go-hon-zon toma forma completa cuando el Sutra del Loto es transmitido a los <b>Bodhisattvas</b>, quienes son los discípulos originales del <b>Buda Eterno</b>. " <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren Shonin</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> predica que, Shakyamuni transmitió el <b>O-daimoku</b>, el título del <b>Sutra del Loto</b> que simboliza las enseñanzas de la sección esencial del Sutra del Loto y que revela al Buda Eterno " al <b>Bodhisattva Practicas Superiores </b>" y a otros Bodhisattvas, verdaderos discípulos del Buda Eterno; llamándolos del subsuelo donde ellos se han mantenido ocultos en la parte inferior de la gran tierra desde el eterno pasado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Según el Fundador, el Buda Shakyamuni profetizo: " El O-daimoku no debe ser difundido hasta 2,000 años después de mi muerte. A partir de ahí, vendrá el tiempo e inicio de la <b>Edad Última de la Degeneración</b>, cuando los monjes que desafían al <b>Dharma Verdadero</b> colmen el mundo, los cielos y las deidades buenas enfurezcan, los cometas surcan el cielo, y la tierra tiemble como las grandes olas."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<br />
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/136682166/Gohonzon-no-otorgado-a-O-ama">Gohonzon no otorgado a O-ama</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-48830120293878263582013-11-30T06:29:00.001-08:002013-11-30T06:52:18.672-08:00Nichiren y Minobusan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uAN4ryZYe7c/Upn19Z5j15I/AAAAAAAAC2Q/0NXNrupC3SM/s1600/Minobusan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="http://1.bp.blogspot.com/-uAN4ryZYe7c/Upn19Z5j15I/AAAAAAAAC2Q/0NXNrupC3SM/s400/Minobusan.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">"Al pasar por estos peligrosos lugares, nos encontramos con una enorme montaña, llamada el pico de Minobu. Situado al este, está el pico de Tenshi; en el sur, el pico de Takatori y al oeste el pico de Shichimen. El pico de Minobu se encuentra al norte. Aquello luce como cuatro pantallas de biombos en pie. "<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren Shonin describe un paisaje detallado de Minobu, tal cual se da a vista de pájaro. Las damas que vivían en la Península Boso; podían visualizar la figura de Nichiren Shonin viviendo en una montaña apenas imaginable, lejana y profunda. La escena de la montaña es esbozada más adelante en la carta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> "Escalando el pico, nos encontramos con plantas que crecen en el espeso bosque y cuando descendemos al valle, encontramos rocas que cubren la parte inferior del valle. Los aullidos de los lobos envuelven la montaña, y los gritos de los monos resuenan en el valle; mientras que los bramidos de los ciervos en busca de compañera suenan a lamentos, los cantos de las cigarras son tremendamente ruidosos. (Ya que visitan en primavera con retraso la montaña) en verano y otoño las flores de primavera florean y las frutas maduran en el invierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/136349708/Minobusan">Minobusan</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-71160192232534817312013-11-24T07:25:00.001-08:002013-11-24T07:30:35.991-08:00Nichiren y la Monja Sennichi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfKvd7aENsTeeeSiszlrIMnEnY2WB0lpaHNQSJ4lyXdOgqHXYErjBcT_UZbYw84IQzw1JOOa0tba6laF2Il-3cEH2ib_54XciT06moibhdq5wNEnB735dWHJS6y32gF_QIWgir9HfDB5Qk/s1600/Nichiren+y+la+Monja+Sennichi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfKvd7aENsTeeeSiszlrIMnEnY2WB0lpaHNQSJ4lyXdOgqHXYErjBcT_UZbYw84IQzw1JOOa0tba6laF2Il-3cEH2ib_54XciT06moibhdq5wNEnB735dWHJS6y32gF_QIWgir9HfDB5Qk/s400/Nichiren+y+la+Monja+Sennichi.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<h3>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Méritos del Sutra del Loto</span></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Respondiendo a la voluntad de la Monja Sennichi de rendir homenaje a su esposo y expresando su agradecimiento por sus ofrendas, Nichiren Shonin escribió una carta para ella, en la cual él dice:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">"Es declarado en el Sutra del Loto que quien alguna vez escuche al Sutra del Loto nunca fallará en alcanzar la iluminación. Cada palabra y frase del Sutra del Loto contienen el contenido total de todos los Sutras. Esto quiere decir que cuando uno lee aún una palabra o una frase del Sutra del Loto, él lee los volúmenes totales de todos los Sutras”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Por ejemplo, esto se parece a la palabra Japón, esta incluye enteramente a las provincias del país, a todas las montañas del país, a todos los árboles y a las plantas que crecen allí, y a todos los seres humanos y animales que viven allí. Esto también se parece a un pequeño espejo que refleja incluso a una gran montaña, a una figura o el rostro de una persona. "De igual forma, todos los meritos son condensados en el Sutra del Loto." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Aunque todos los seres vivos sean diferentes en su figura, carácter, gusto y conducta, todos ellos se harán Budas, así como los ríos saben salado cuando estos entran en el océano. Incluso haciendo el mal, el hombre tiene garantizada la Budeidad; cuando él o ella práctica el Sutra del Loto al igual que Devadatta lograran la Budeidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/133020839/Abutsubo">Abutsubo</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-62698500557746480702013-11-23T10:56:00.001-08:002013-11-23T11:00:41.815-08:00Nichiren y Abutsubo <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Vk7PVCwQUUg/UpD6Xwcp2zI/AAAAAAAACy4/QPYRzjuqp-8/s1600/Nichiren+y+Abutsubo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="http://4.bp.blogspot.com/-Vk7PVCwQUUg/UpD6Xwcp2zI/AAAAAAAACy4/QPYRzjuqp-8/s400/Nichiren+y+Abutsubo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">"Abutsu" es una forma abreviada de "Amidabutsu (Buda Amitabha)." Él era culto y económicamente solvente. Se deduce que Él fue un poderoso guerrero-terrateniente (que administro extensas tierras bajo el control del Lord de las casas señoriales, recaudando impuestos de los agricultores).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">…</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">"El Gran maestro Dengyo del Monte Hiei y el Gran maestro Tien-tai de China acentúan en sus escrituras el logro de la Budeidad de la mujer expuesto en el Sutra del Loto, diciendo otros Sutras que no son el Sutra del Loto no exponen la iluminación de las mujeres. "..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">A Abutsu-bo, el Fundador le dio el nombre sacerdotal de Nittoku; él murió en el tercer mes de 1279 a la edad de 91 años</span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/132459371/Abutsu-bo-y-Su-Esposa-La-Monja-Sennichi">Abutsu-bo y Su Esposa, La Monja Sennichi</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-23657039921045000232013-11-17T12:37:00.001-08:002013-11-17T12:51:06.562-08:00Nichiren y Tokimitsu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-rZzCIsr6K7A/Uoko8JFf6YI/AAAAAAAACug/upPCij6c0S0/s1600/Nichiren+y+Tokimitsu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="http://1.bp.blogspot.com/-rZzCIsr6K7A/Uoko8JFf6YI/AAAAAAAACug/upPCij6c0S0/s400/Nichiren+y+Tokimitsu.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><b>Nikko</b> atesoro la intención de construir un templo de formación fundamentado en las enseñanzas de la sección hommon del <b>Sutra del Loto</b> en Kitayama, Fuji. Se propuso conservar aquí el Hommonji de Kitayama como centro misionario en lugar del Templo Taisekiji. Aquello es exhibido en la placa de munefuda (efigie de madera) del <b>Kitayama Hommonji</b>, el templo fue construido por la donación de Tokimitsu y Ishikawa Kazutada, asistidos por "los devotos Hokke de Koizumi" y "los miembros del grupo Hokke de Ueno".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Ueno es el lugar de Tokimitsu, el maestro de la familia Nanjo y al parecer fue el líder del grupo. Tanto el T<b>emplo Taisekiji</b>, que ahora pertenece a la Nichiren Shoshu, y la <b>Hommonji </b>devinieron en las fortalezas del grupo de Nikko.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><b>Tokimitsu</b>
fue la primera persona que envió ofrendas a Nichiren Shonin después de que el
Fundador entró en <b>Minobusan</b>. Él se
mantuvo como un seguidor entusiasta de Nichiren Shonin aún incluso después de
la muerte del <b>Fundador</b>.</span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/124806552/Nanjo-Shichiro-Jiro-Tokimitsu">Nanjo Shichiro Jiro Tokimitsu</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-18394972953532949092013-11-15T16:19:00.001-08:002013-11-15T16:24:29.297-08:00Nichiren y la La Familia Nanjo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-samWobwMawY/Uoa59ppLKwI/AAAAAAAACuI/s5RZo5JWXt8/s1600/Nichiren+y+la+La+Familia+Nanjo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="http://3.bp.blogspot.com/-samWobwMawY/Uoa59ppLKwI/AAAAAAAACuI/s5RZo5JWXt8/s400/Nichiren+y+la+La+Familia+Nanjo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">Nichiren se refiere al </span><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Calibri\,Bold";">Sutra del Loto</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">, en el cual el Buda Shakyamuni revalida que el mundo entero, el mundo de la transmigración, son su posesión. Todos los seres sensibles del mundo son todos sus hijos, y sólo él es quien puede protegerlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">Nichiren también afirma que el </span><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Calibri\,Bold";">Buda Shakyamuni </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">es nuestro </span><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Calibri\,Bold";">Padre, Maestro y Soberano</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">, y advierte que el Buda Amida, no es nuestro padre, maestro o señor. Es un asunto muy reacio estar en contra de los deseos de nuestro padre, maestro y soberano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">Nichiren le expresa a Hyoe Shichiro que se adhiera a la fe del Sutra del Loto, comprendiendo que ahora estamos en la </span><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Calibri\,Bold";">Edad Última de la Degeneración</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">, en la cual el Sutra del Loto es la única enseñanza que prueba ser eficaz. Nichiren luego alienta a Hyoe Shichiro a comprender completamente las cinco guías para la difusión del </span><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Calibri\,Bold";">Dharma </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;">y a ejercitar la fe en el Odaimoku.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Calibri;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/124000007/Nanjo-Hyoe-Shichiro">Nanjo Hyoe Shichiro</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-22361389262355479122013-11-10T07:04:00.001-08:002013-11-10T07:46:31.408-08:00Nichiren, Munenaka y Munenaga<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfvjb5zpDjvUJP2LJeqmq2K_n0Woxk0Ye5JTKPxrZec3VU2QpO8zYpJbuvQBKlNQlkbDwc8l6YKmzDhFLQGvCyFio98EZrkFzv7vaciK054VhCzX1v_f0cdK3HgNA2gXLxqCLJ-tzQlyPx/s1600/294234_230038097053279_1653123378_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfvjb5zpDjvUJP2LJeqmq2K_n0Woxk0Ye5JTKPxrZec3VU2QpO8zYpJbuvQBKlNQlkbDwc8l6YKmzDhFLQGvCyFio98EZrkFzv7vaciK054VhCzX1v_f0cdK3HgNA2gXLxqCLJ-tzQlyPx/s400/294234_230038097053279_1653123378_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren escribió una carta a Munenaga, en la cual él se refiere a los ejemplos de relaciones fraternales malévolas dichas en el Sutra de la Compensación del Endeudamiento (El Sutra de la Piedad Filial o llamado ‘El Sutra de la Profunda Bondad de los Padres y la Dificultad en Retribuirla’), y también sobre la relación desafortunada entre Minamoto Yoritomo, el fundador del gobierno militar Kamakura, y su hermano menor, Yoshitsune.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> El Fundador alaba así a Munenaga diciendo que, aunque la avaricia y los celos causen la lucha entre hermanos, Munenaga ha actuado con sabiduría y sin egoísmo, realizo la causa para que su padre, hermano, y él mismo puedan convertirse en Budas; garantizando la prosperidad a toda su posteridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Click al
enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/122356646/Munenaka-y-Munenaga">Munenaka y Munenaga</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-5832812099609395172013-11-09T07:37:00.001-08:002013-11-09T07:50:22.769-08:00Nichiren y los Hermanos Ikegami<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--0Ms9n-nQf8/Un5WgcJrN3I/AAAAAAAACqo/UyN1Q21_xvI/s1600/Piedad+Filial.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/--0Ms9n-nQf8/Un5WgcJrN3I/AAAAAAAACqo/UyN1Q21_xvI/s640/Piedad+Filial.jpg" width="476" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<h3>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Verdadera Piedad Filial</span></h3>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nichiren declara que aunque se deben seguir a los padres en todos los asuntos, en lo que concierne al camino de alcanzar la <b>Budeidad</b>, no seguirlos a ellos parece ser fundamental en la piedad filial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El capítulo 27 del <b>Sutra del Loto</b> "Rey Adorno Maravilloso" se relata el cuento de dos príncipes, Almacén Puro y Ojos Puros, que convirtieron a su padre Brahmán al budismo (Rey Adorno Maravilloso) a través del Sutra del Loto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nichiren elogia a los hermanos Ikegami, equiparándolos a los príncipes (Almacén Puro y Ojos Puros), a saber en el futuro Bodhisattvas <b>Rey de la Medicina</b> y <b>Suprema Medicina</b>.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tres Obstáculos y Cuatro Demonios</span></h3>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nichiren también cita una declaración del Gran Maestro
<b>T'ien-t'ai</b> en su Gran Concentración e introspección declarando: "Cuando
practicamos la doctrina de las “3000 existencias contenidas en un pensamiento”,
es inevitable que los tres obstáculos y cuatro demonios compitan para interferir
con el que practica." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Según Nichiren, practicar como…<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/121975579/Los-Hermanos-Ikegami">Los Hermanos Ikegami</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-10954290977055226212013-11-03T07:12:00.001-08:002013-11-03T07:27:21.790-08:00Nichiren y la Medicina de Yorimoto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-O1IstYtgqmA/UnZm9oUc3XI/AAAAAAAAClc/IK3CrSARvbM/s1600/El+arte+de+la+medicina+de+Shijo+Kingo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="514" src="http://3.bp.blogspot.com/-O1IstYtgqmA/UnZm9oUc3XI/AAAAAAAAClc/IK3CrSARvbM/s640/El+arte+de+la+medicina+de+Shijo+Kingo.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nichiren Shonin elogió a Yorimoto por su firme fe en el Sutra del Loto y lo animó a sostener la fe en el Loto hasta el final, <o:p></o:p></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">también, confió en el arte de la medicina de Yorimoto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"¿Estará el Señor Predicador Buda Shakyamuni entrando en el cuerpo de Yorimoto para rescatarme a mi, Nichiren? ¿O es que los Bodhisattvas Emergidos de la Tierra me conceden la excelente medicina del Sutra del Loto?“<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leyendo cuidadosamente estas cartas dirigidas a Yorimoto por Nichiren Shonin, obsevamos aquí y allá; la realización de nuestro Fundador como el Discípulo Bodhisattva que emerge de la tierra, seguidor del Buda Original y Verdadero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Click al enlace, para leer la publicación completa.<o:p></o:p></span></div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/113571418/El-Arte-de-la-Medicina-de-Shijo-Kingo">El Arte de la Medicina de Shijo Kingo</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-13017022455526247722013-11-02T12:02:00.001-07:002013-11-02T12:11:22.343-07:00Nichiren Shonin y Shijo Kingo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jyyXEyiYrEw/UnVMNEfWIFI/AAAAAAAACjw/fZHp9x4jAmg/s1600/Nichiren+Shonin+y+Shinjo+Kingo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="464" src="http://3.bp.blogspot.com/-jyyXEyiYrEw/UnVMNEfWIFI/AAAAAAAACjw/fZHp9x4jAmg/s640/Nichiren+Shonin+y+Shinjo+Kingo.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Shijo Kingo</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (1245-1300, aunque algunos discrepen) y </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Toki Jonin</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> eran probablemente los dos seguidores más influyentes de Nichiren Shonin. </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br />
</span> <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nichiren le elogia expresando que el mérito de brindar una donación a un mensajero del <b>Buda</b> que propaga el Sutra del Loto (por ej. <b>Nichiren Shonin</b>) es superior al de apoyar a numerosos Budas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nichiren va aún más lejos al declarar que <b>el Sutra del Loto es el </b></span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Supremo </b><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dharma Verdadero</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">,</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> atestiguan a esta verdad los " </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tres Budas</b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (el Buda <b>Shakyamuni</b>, el Buda <b>Muchos Tesoros</b>, y el Buda de la <b>Manifestación</b>). "Aquello es "</span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i>copia directa</i></b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">" de las cartas de la voz del Buda Shakyamuni predicando al Dharma Verdadero. Por lo tanto, </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">el Sutra del Loto en sí mismo es la vida del Buda Shakyamuni.</b></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br />
</span> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Click al enlace, para leer la publicación completa.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> </span><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/106095131/Nichiren-Shonin-y-Shijo-Kingo">Nichiren Shonin y Shijo Kingo</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-7294283652385521732013-10-27T10:10:00.001-07:002013-10-27T10:15:24.395-07:00Nichiren y Toki Jonin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8VGNUxtRpUs/Um1IhM0-8mI/AAAAAAAAChE/wSAIUGEgvFA/s1600/Nichijo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="560" src="http://1.bp.blogspot.com/-8VGNUxtRpUs/Um1IhM0-8mI/AAAAAAAAChE/wSAIUGEgvFA/s640/Nichijo.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Así, Nichiren Shonin enseñó que Jonin y sus padres al tener la misma fe llevaron a cabo "<b>el logro de la Budeidad con sus cuerpos presentes</b>". Jonin estaba plenamente satisfecho con los servicios en memoria de su madre en Minobusan y comenzó su camino de retorno a casa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>En su carta, Nichiren Shonin nos enseña muchas cosas</b>:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. A dejar las cenizas de los fallecidos bajo el cuidado de un <b>sacerdote</b> conocido y solicitarle llevar a cabo los servicios fúnebres.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Nichiren Shonin cantaba en voz alta los <b>Sutras</b> y daba lectura de ellos todos los días.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. El <b>Buda Shakyamuni</b> está en la raíz de nuestra fe en el Sutra del Loto.</div>
<div style="text-align: justify;">
4. nuestra <b>mente y cuerpo</b>, residen siempre con nuestros padres, y vivimos con nuestros antepasados, por lo que es importante para nosotros realizar el servicio en memoria de nuestros antepasados.</div>
<div style="text-align: justify;">
5. el logro de la <b>Budeidad</b> para nuestros padres fallecidos, realiza nuestro logro de la Budeidad a través de las oraciones para los difuntos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿<b>Cómo interpreta usted esta carta de Nichiren Shonin</b>?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Click al enlace, para leer la publicación completa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/104229213/Toki-Jonin">Toki Jonin</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-78229704818156940202013-10-19T10:10:00.001-07:002013-10-19T10:49:33.012-07:00Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKkXjS5N851gVfHLOk4Fob5d8M-SMsFMVYbW-OJyyNoDLoNvoQStwzTTp-T_ItIwaFTsB_-UZPESPgDvW0JJcgtoTxeX2iS1-hGcJeDSqqnDFeKzOxYzYtdzK1VmQ5oUwMqfOJl9ULgDYo/s1600/Nichiren+Daishonin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKkXjS5N851gVfHLOk4Fob5d8M-SMsFMVYbW-OJyyNoDLoNvoQStwzTTp-T_ItIwaFTsB_-UZPESPgDvW0JJcgtoTxeX2iS1-hGcJeDSqqnDFeKzOxYzYtdzK1VmQ5oUwMqfOJl9ULgDYo/s640/Nichiren+Daishonin.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span> <span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El <b>Período Kamakura</b> fue una era de guerreros <b>Samurais</b> y se hallaba bajo el control de la fuerza de las armas. Fue una sociedad feudal que estuvo organizada por la estricta relación del <b>Señor</b> y <b>vasallos</b>, también era una sociedad completamente dominada por el <b>machismo</b>. </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><span style="color: #333333;">La paz y el orden públicos eran peores que en la actualidad; no existía la cienci</span><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline;">a médica para contener las epidemias. A veces los guerreros samurais mataban por rutina a la gente común. Fue un tiempo en que la gente constantemente enfrentaba a la muerte.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline;"><br /></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline;">
<span style="line-height: 18px;"></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline;"><span style="line-height: 18px;">El promedio de vida era aproximadamente de 20 a 30 años. A la inversa, en la Era Kamakura las personas apreciaban profundamente la exquisitez y la alegría de la vida...</span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline;"><span style="line-height: 18px;">
</span></span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Click al enlace, para leer nota completa.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/102947272/Nichiren-Shonin-y-Sus-Seguidores-Laicos">Nichiren Shonin y Sus Seguidores Laicos</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/102947272/Nichiren-Shonin-y-Sus-Seguidores-Laicos"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-22905187629772486722013-09-13T04:37:00.004-07:002013-09-13T04:37:57.795-07:00Sentido del Deber<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">"Estoy
muy preocupado por usted y su familia. Si la enseñanza del <b>Buda Shakyamuni</b> se propaga
como se predice en el Sutra del Loto, aquello será nuestra dicha. Esto es
imponente. Ustedes, hermanos, no deberían ser perturbados. "
"Kyodaisho" (una carta a los hermanos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Se
afirma que la Familia Ikegami fue una de las cuatro familias más importantes
que apoyaron a Nichiren. Las otras son la familia; Toki, Nanjo y las familias
de Shijo. En estas familias, los miembros se unieron en su fe a Nichiren. Sin
embargo, la mentalidad de la <b>familia Ikegami</b> fue objeto de conflictos debido a
las diferencias de fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Yasumitsu,
el patriarca, reverenció a Ninsho, un sacerdote de la Secta Ritsu del Templo
Gokurakuji, en tanto, sus dos hijos: <b>Munenaka</b> (hijo mayor), y <b>Munenaga</b> (hijo
más joven) y sus respectivas esposas eran simpatizantes de Nichiren Shonin.
Durante la edad media del Japón, era apenas imaginable entre los miembros de
una misma familia tener diferente fe. Además, Nichiren y Ninsho estaban disociados
en la fe, ya que Ninsho creía en el Buda Amida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En
esta carta dirigida a los hermanos Ikegami (alrededor del 1275), Nichiren los
animó a sostenerse rápidamente en su fe en el <b>Sutra del Loto</b>, aún si su padre
les obligase a que abandonasen su fe. Nichiren Shonin escribió esta carta, ya
que oyó que Munenaka, el hermano mayor fue repudiado por su padre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Parece
ser que el padre tuvo la intención de instar a Munenaga, el hijo más joven, a
adoptar su <b>fe</b> y así sucederle como el jefe de la familia; desconociendo a
Munenaka, el hijo mayor. El padre parece haber pensado que la expectativa de heredar
las propiedades de la familia haría cambiar de opinión al hijo más joven.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren
expresa en esta carta, "Esta <b>carta</b> se dirige expresamente al Maestro
Munenaga (hermano menor) y a su esposa e intenta persuadirles a no abandonar su
fe." Nichiren se hallaba más preocupado por el hermano menor y su esposa, antes
bien que Munenaka, el hijo mayor que fuese desconocido por su padre. A Nichiren
le preocupo que si el hijo más joven decidía convertirse a la fe del padre, las
contiendas se desatarían en la familia Ikegami.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><b>Amonestado</b>
por Nichiren, el hijo menor no se convirtió a la fe del padre. Como resultado,
Yasumitsu cambió de opinión y abandonó la idea de desheredar a Munenaka, el
hijo mayor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">"Eres
tan considerado. Desde que aceptaste mi consejo, dos hermanos tuvieron éxito en
conducir a su padre a la fe en el Sutra del Loto. Su <b>fraternal </b>cooperación puede
ser comparada a la función de las dos ruedas de un vehículo, las dos piernas de
un hombre, el par de las alas de un pájaro y a la revolución del sol y la luna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">La
<b>paz</b> en la familia Ikegami continuó sólo temporalmente. Yasumitsu, su padre,
repudió al hijo mayor nuevamente en 1277, cuando él como patriarca tomo partido
por la fe en el Buda Amida, debido a "la campaña de entonación del
Nemhutsu, un millón de veces", promovida por el sacerdote Ritsu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Munenaga,
el hijo menor, casi se convirtió a la fe del Buda Amida. Nichiren le llamo a la
corrección de su conducta con un lenguaje severo en la carta dirigida a él.
Nichiren incluso aconsejó a la esposa de Munenaga en una visita que ella le
hizo en el <b>Monte Minobu</b> a observar de cerca el comportamiento de su esposo ya
que el era inestable en su fe. Movido por la fuerte amonestación de Nichiren,
Munenaga finalmente determinó mantener la fe en el Sutra del Loto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Movido
por la firme <b>determinación</b> de sus dos hijos. Yasumitsu otra vez perdonó a Munenaka,
el hijo mayor y él mismo decidió abrazar la fe y la práctica del Loto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren
Shonin, al enterarse de la muerte de Yasumitsu, envió una carta fechada el 21
de febrero de 1279 a Munenaga, el hijo más joven y elogió su firme fe en el
Sutra del Loto, y "<b>sentido del
deber</b>" hacia su padre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren
les expresa a ellos, que el sentido del deber hacia su padre no es obedecer la
voluntad de su padre, sin cuestionar, sino el seguir la <b>verdadera enseñanza</b> del
Buda Shakyamuni, incluso si aquella va en contra de la voluntad del padre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyZh5gXXc6JB_oKZ0mrK7FSYLmvWf5jjDJ9LulIsD0X0oMgPBfWhncqiMYUWYamzG90VMLDe_Z4qCQg4J5_RXbAJAPoHRX96bO4DtBDbgn21LwXJEimyRJ2A30h14yJTLGVbvM2gAJEjsr/s1600/Fallecimiento+de+Nichiren.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyZh5gXXc6JB_oKZ0mrK7FSYLmvWf5jjDJ9LulIsD0X0oMgPBfWhncqiMYUWYamzG90VMLDe_Z4qCQg4J5_RXbAJAPoHRX96bO4DtBDbgn21LwXJEimyRJ2A30h14yJTLGVbvM2gAJEjsr/s1600/Fallecimiento+de+Nichiren.gif" height="225" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Nichiren Shonin</b> falleció en la casa de Munenaka Ikegami el 13 de octubre de 1282. </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Él había llegado</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">el 18 de septiembre a la casa de Munenaka, siendo recibido y atendido animosamente por los hermanos Ikegami. Las palabras de amonestación dadas por Nichiren fueron remembradas en las mentes de los hermanos Ikegarni, como las palabras de insondable benevolencia del <b>Maestro</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Nichiren Shonin y sus
Seguidores - 6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Por el Prof. <b>Ohtani Gyoko</b>,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Rissho University.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">(Fin)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Gasshō, Yō kō<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Namu Myoho
Renge Kyo</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-63890000053190440692013-09-08T04:51:00.000-07:002013-09-08T07:29:07.136-07:00Lazos de Fe<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Nichiren no permanecerá en
este mundo por mucho tiempo. Cuando esto ocurra, no fallaré en encontrar a <b>Goro</b>, su amado hijo. Si me encuentro
con él antes que usted, le hablare a él de su pesar como madre." <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-P3Js7HNkSDo/UiEt26aLyoI/AAAAAAAACVw/rYc_AnoMlx0/s1600/Toki+Ama-gozen.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-P3Js7HNkSDo/UiEt26aLyoI/AAAAAAAACVw/rYc_AnoMlx0/s1600/Toki+Ama-gozen.gif" height="435" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nichiren Shonin era plenamente
consciente de la proximidad de su muerte, cuando él escribió esta carta a la <b>Monja Ueno</b>, con fecha del 08 de
diciembre de 1281, alrededor de un año antes de su muerte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde que él enfermo (síntomas
diarrea) hacia el final de 1277 en el <b>Monte
Minobu</b>, su lucha contra la enfermedad duró aproximadamente cuatro años.
Aunque se restableciera en algo en 1279 y 1280, su estado dio un giro para peor
en la primavera del 1281. Él tenía poco apetito. Completamente agotado, transcurrió
su octavo y último invierno en el Monte Minobu.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fue en este difícil tiempo que
las ofrendas de la Monja Ueno llegaron a Minobu. Aunque debido a la enfermedad él raras veces escribiera, reunió fuerzas para escribir una <b>carta de agradecimiento</b> a la Monja Ueno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
Al escribir esta carta a la Monja Ueno, Nichiren Shonin
estaba determinado a obrar como el lazo que comunicara su amor al hijo que
había partido a la <b>Tierra Pura</b> del Buda Shakyamuni.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Monja Ueno fue la esposa de <b>Nanjo Hyoe Shichiro</b>, un <b>Samurai</b>, quien fuera uno de los
primeros seguidores de Nichiren. Él falleció en 1264, dejando a un hijo
Tokimitsu, y a esposa embarazada, la Monja Ueno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque golpeada por la pena, cuando
ella se encontró con Nichiren Shonin quien llegó para visitar el lugar de la tumba
de su esposo, ella fue capaz de vislumbrar la luz en su mente. La Monja Ueno se
hizo una seguidora de Nichiren; aún más ferviente de lo que fue su esposo.
Sostenida por la fe en el <b>Sutra del Loto</b>,
fue capaz de dar a luz a un bebe y sacar adelante a sus dos hijos, Tokimitsu y Goro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Tokimitsu</b>, el hijo mayor de Nanjn Hyoe Shichiro visitó a Nichiren
Shonin en Minobu en 1.274, nueve años después de la muerte de su padre. El
asombro y el deleite abrumaron a Nichiren Shonin. Siguiendo debidamente los pasos
de su padre, Tokimitsu se hizo un decidido seguidor de Nichiren Shonin.
(Tokimitsu asistió al funeral de Nichiren Shonin, y a él se le asignó el rol de
"dispersar los pétalos de flores" en la ceremonia.)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tras las privaciones y
dificultades luego de la muerte de su esposo los dos hijos fueron de mucho
apoyo para la Monja Ueno. Eran su orgullo, y la familia pronto comenzó a
disfrutar de la paz en la <b>fe </b>del
Sutra del Loto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En eso una tragedia golpeó de
repente a su familia. Como quien siguiese a su padre, <b>Goro</b> murió a la edad de 16 años en 1280. El dolor de la Monja Ueno
apenas podía expresarse.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La muerte de Goro era también
apenas creíble para Nichiren Shonin. Lo siguiente son las expresiones de <b>compasión </b>de Nichiren, halladas en sus
cartas a la Monja Ueno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al día siguiente, después de la
muerte de Goro, Nichiren escribió a la Monja Ueno, "¿Es un sueño o una
ilusión? Apenas lo percibo... Supongo que él sostiene las manos de su padre en
la Tierra Pura encabezada por el Buda<b>
Shakyamuni</b> y el Sutra del Loto. Estas fueron las únicas palabras de
consuelo que Nichiren se permitió dar a la Monja Ueno.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando Nichiren recibió las
ofrendas de la Monja Ueno con motivo del 49no día conmemorativo de su hijo, él le
escribió una carta de condolencia, expresando, "La anciana madre queda
mientras que el hijo joven parte. ¡Qué transición tan despiadada! Es lamentable
al pensar que ello albergo la mente del <b>Maestro</b> Goro. "</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En enero de 1281, cuando la Monja
Ueno llevaba ofrendas a Nichiren Shonin, ella realizo oraciones al <b>Buda </b>por el reposo en paz de su hijo.
Relatando sobre sus recientes ofrendas, Nichiren escribió a la Monja Ueno reiterando
lo noble que era Goro. Nichiren le dice " Usted puede volar al cielo,
incluso sin alas. Usted puede cruzar el mar o tierras extranjeras, incluso sin
barcos. Usted podría pensar en cavar la tierra si le dijeran que se halla él en
el fondo de la tierra."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La carta mostrada al principio de
esto era la última dirigida a la Monja Ueno. En esta carta <b>Nichiren Shonin</b> confirmó su propia muerte inminente, dándose a sí
mismo el rol de enlazar a Goro con su madre, la Monja Ueno. Él no se compadece
simplemente de la monja. Él abraza a la madre que perdió a su hijo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Nichiren Shonin y sus Seguidores - 5</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por el Prof. <b>Ohtani Gyoko</b>,</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Rissho University.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">(Continuara)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Gasshō, Yō k</span>ō</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Namu Myoho Renge Kyo</span></b><span lang="EN-US">.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-86638097572395973982013-08-31T05:15:00.000-07:002013-09-07T17:11:06.492-07:00Fortaleza y Dedicación de la Esposa de Toki Jonin<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toki Jonin les debía mucho en el cuidado
de su fe en el Sutra del Loto a su esposa y a Nichiren Shonin. Hemos hecho
mención anteriormente en como <b>Toki Ama-gozen</b>
(<b><i>ama</i></b>
significa <b><i>monja</i></b>, y <b>gozen</b>, es un
<b><i>término
de respeto</i></b> hacia una persona), recibió muchas cartas escritas por
Nichiren Shonin.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XmALPmBQ5rU/Uiu_3mi5EKI/AAAAAAAACZQ/korTgJjbcvA/s1600/Toki+Jonin.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-XmALPmBQ5rU/Uiu_3mi5EKI/AAAAAAAACZQ/korTgJjbcvA/s1600/Toki+Jonin.gif" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nichiren le dice en una de sus
cartas dirigidas a ella: "Una flecha discurre gracias a la potencia de un
arco. Las nubes se alzan gracias al poder de un dragón. Las hazañas de los hombres
se deben al poder de las mujeres. Toki ahora me ha visitado. Su visita fue
posible gracias a usted. No hay humo sin fuego. <b><i>Cuando admiramos la lluvia, podemos
ver al dragón</i></b>. Cuando nos topamos con las mujeres, reconocemos a sus
cónyuges. Tras la reciente visita de su esposo, sentí como si la viera a usted.
"("<b><i>Tokiamagozen Gosho,-Showo Teihon Ibun, p. 1147</i></b><i>”</i>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nichiren percibió la vida de la
pareja basada en la <b>fe</b> en el Sutra
del Loto, cuando Toki le visitó en el Monte Minobu. Nichiren sabía que las
palabras y los hechos de Toki reflejaban la profunda unión de la esposa de Toki
para con su esposo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En comparación con la información
que se dispone sobre <b>Toki Jonin</b>, uno
de los allegados más poderosos de Nichiren, no existe mucho material que nos ilustre
acerca de la vida de su esposa, Toki-ama-gozen.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El matrimonio de la monja con
Toki Jonin fue el segundo. Tras la muerte en acción de quien fuera su primer
esposo, contrajo segundas nupcias con Toki Jonin, ella contaba con tres hijos;
dos de ellos ingresarían posteriormente en el sacerdocio. Ellos fueron <b>Nitcho</b> (1252 1317), <b>Nitcho</b> (diferente persona) y una hija
llamada <b>Otogozen</b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No se sabe cuando ella se hizo una
<b>monja</b>. Como monja, ella se dedicó a
su esposo y a su madre. Alrededor del 1274, ella enfermó. Aunque enferma, ella
se hizo cargo del cuidado de la madre de su esposo hasta que la madre murió a
la edad de 90 años.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toki Jonin escribió descripciones
detalladas a Nichiren referentes a la muerte de su madre, así como la de la
dedicación de su esposa, Toki-ama-gozen, en el cuidado de la madre. <b>Nichiren</b> en una carta dirigida a ella
le llega a decir:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Al informar de la muerte de su madre, Toki
Jonin expresó su gratitud por la atención que usted mostro para con su madre, lo
cual será difícil de olvidar." Nichiren Luego mencionó la enfermedad de
Toki-ama-gozen, y la animó a curarse de su enfermedad y lograr una vida más
larga a través de la fe en el <b>Sutra del
Loto</b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En otras cartas dirigidas a la
monja, Nichiren mencionó a <b>Nitcho</b>,
el hijo de su anterior matrimonio, que estudiaba bajo la tutoría de Nichiren, expresando
que "él tiene una gran capacidad", o "él es estudioso."</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Después de la muerte de Nichiren
en 1282, la monja se hallo ante un gran punto de inflexión en su vida. Nitcho,
ahora ya entre los <b>seis discípulos
principales</b> de Nichiren, fue repudiado por Toki Jonin, su padrastro. El
motivo del repudio fue su fracaso en llegar a tiempo a las terceras honras
fúnebres de Nichiren.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La monja tomo la decisión de
dejar a su esposo con quien practicó la vida religiosa al unísono durante
tantos años. Ella eligió continuar la vida al lado de sus hijos. La monja fue a
Omosu, actual Prefectura de Shizuoka y se reunió con su segundo hijo, el cual
se dedicaba a enseñar en una escuela sacerdotal dirigida por <b>Nikko</b> (1246-1333), quien también fue uno
de los <b>Seis Discípulos Mayores </b>de
Nichiren en el <b>Templo</b> <b>Hommonji</b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Nichiren Shonin y sus Seguidores - 4<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por el Prof. <b>Ohtani Gyoko</b>,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Rissho University.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">(Continuara)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Gasshō, Yō kō,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Namu Myoho Renge Kyo</span></b><span lang="EN-US">.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-80025573150635413232013-08-22T04:54:00.000-07:002013-08-30T16:46:36.598-07:00La Devoción de Toki se Ganó el Respeto de Nichiren<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toki Jonin visitó en marzo del
1267 el <b>Monte Minobu</b> con el fin de ver
a Nichiren Shonin, todo el camino desde su residencia en Chiba porto colgando
de su cuello una caja conteniendo las cenizas de su amada madre, quien falleciera
hacia el final del mes anterior a los 90 años de edad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando él se acercó al templo, él
oyó a través del denso bosque de la montaña voces que recitaban el <b>Sutra del Loto</b>. Él se sintió tan
conmovido por aquellas voces que llego a sentir que él estaba de pie en el <b>Monte Sacro del Águila</b>, en donde el
Buda Shakyamuni predico el Sutra del Loto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el templo él colocó las
cenizas de su madre delante de la estatua de Shakyamuni. Cuando <b>Nichiren</b> comenzó a llevar a cabo la
ceremonia en memoria de su madre. <b>Toki </b>se
llenó de gozo Supremo, conteniendo apenas el fluir de sus lagrimas por sus
mejillas. Él, sintiendo el deleite religioso presente en todas partes, se lanzó
de cuerpo al suelo. En ese momento, él se dio cuenta de que su madre realizo la
Budeidad, liberándose de la aflicción de su muerte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando regresó del Monte Minobu a
su residencia en Chiba, se dio cuenta que había dejado atrás las escrituras en
la montaña. Nichiren envió las escrituras a Toki por medio de un mensajero con
una carta que decía: "coloque las cenizas de su madre frente a la estatua
del <b>Buda Shakyamuni</b>, el <b>Gran Maestro</b>; y tienda su cuerpo en el
suelo, contemple la dignidad de su figura con los ojos bien abiertos, y la
angustia de su corazón cesara. Nuestra cabeza es la cabeza de nuestros padres,
nuestras piernas son las piernas de nuestros padres, nuestros diez dedos son los
dedos de nuestros padres y nuestra boca es la boca de nuestros padres".<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-psd_2fzyPNo/UhVbw_qJCuI/AAAAAAAACUc/OJtZqjF76hM/s1600/Budeidad.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-psd_2fzyPNo/UhVbw_qJCuI/AAAAAAAACUc/OJtZqjF76hM/s1600/Budeidad.gif" height="298" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nichiren percibe la piedad de
Toki para con su madre, y le enseña que madre e hijo son uno en cuerpo, y teniendo
la misma fe en el Sutra del Loto, también son uno en cuerpo y esencia. La realización
de la <b>Budeidad</b> por los padres conduce
a la realización de la Budeidad para con los hijos, y viceversa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la parte inicial de la carta.
Nichiren lo censura por haber olvidado la verdadera intención del Buda Shakyamuni,
al dejar tras él las escrituras en última instancia; sin embargo, él admira la <b>piedad filial</b> de Toki. Nichiren incluso
menciona los muchos problemas, como la alimentación, salud, transporte, etc, que
Toki ha de haber hallado en su camino al Monte Minobu. Nichiren fue absolutamente
comprensivo con Toki.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las <b>cartas</b>, como estas que Toki recibió de Nichiren fueron más de <b>40</b> misivas, incluyendo la carta de
fechada el 09 de diciembre de 1253, considerada hoy en día, como la primera
carta escrita por Nichiren.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"<b>Kanjin Honzon Sho</b>" y "<b>Shishin Gohon Sho</b>" están entre las tesis más importantes
escritas por Nichiren, y son parte de los documentos recibidos por Toki.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toki, era seis años mayor que
Nichiren, él era más que un seguidor <b>laico</b>
de Nichiren. Nichiren hallaba en él, el apoyo de un amigo, padre y practicante
común del Sutra del Loto. En el camino del destierro a <b>Sado</b>, Nichiren hizo envió de cartas a Toki desde cada lugar en que
él se detuvo, relatándole aspectos de su vida privada.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toki ingresó al <b>sacerdocio</b> después de la muerte de
Nichiren en 1282, construyó el <b>Salón del
Loto</b> en el recinto de su residencia y recolecto los escritos de Nichiren.
Estas cartas y tesis se conservan en la actualidad en el Salón <b>Jokyo-den</b> del Templo <b>Hokekyo-ji</b>. Toki Jonin (1216-1299) alcanzo
a vivir 17 años más que Nichiren. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Nichiren Shonin y sus Seguidores - 3<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por el Prof. <b>Ohtani Gyoko</b>,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Rissho University.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">(Continuara)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Gasshō, Yō kō<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Namu Myoho Renge Kyo</span></b><span lang="EN-US">.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-89980000557650112852013-07-19T07:22:00.000-07:002013-07-20T05:42:04.146-07:00Empatía del Fundador con los Seguidores<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvRVzm5Z7Tzx5YkEqOBV_6jnm4ejbrWTV5xGzUZ2YS6Wvg3nC9soeR7q4Vigeg75-pGY2j1WjN1k0UylRcRoFw0pX93QMiej5LexQ7sahLHt7czGgKTcryZpf_I2XRZFVCNpruyl5PTXlL/s1600/Nichiren.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvRVzm5Z7Tzx5YkEqOBV_6jnm4ejbrWTV5xGzUZ2YS6Wvg3nC9soeR7q4Vigeg75-pGY2j1WjN1k0UylRcRoFw0pX93QMiej5LexQ7sahLHt7czGgKTcryZpf_I2XRZFVCNpruyl5PTXlL/s1600/Nichiren.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre los discípulos de Nichiren,
<b>Nichiro</b> (1245-1320) y <b>Niko</b> (1253-1314) ingresaron al
sacerdocio bajo la dirección de Nichiren. <b>Nissho</b>
(1221-1323), <b>Nikko</b> (1246 ¬ 1333), <b>Nichiko</b> (1257-1314) y <b>Nichiji</b> (1250 -?) habían sido
sacerdotes Tendai antes de que ellos se hicieran seguidores de Nichiren. Además
de ellos, muchos sacerdotes de otras sectas aceptaron la enseñanza del Sutra
del Loto transmitida por Nichiren entretanto aún permanecían en sus propios templos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La mayoría de los seguidores
laicos eran de la clase <b>Samurai</b>, incluyendo
vasallos del gobierno Shogun. Además de estas personas, muchos agricultores se
convirtieron ellos mismos en la fe transmitida por Nichiren. Incluso expusieron
sus vidas al mantener su fe. En la persecución de Atsuhara en 1279, tres
campesinos fueron decapitados-y 17 fueron puestos en la cárcel.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los seguidores de Nichiren incluían
también a muchas mujeres. Algunas de ellas siguieron los pasos de sus esposos al
abrazar la <b>fe</b> transmitida por
Nichiren. Y otras como Nichimyo, mantuvieron su fe fuerte aún sin sus esposos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una dama, cuyo nombre de monja
dado por Nichiren fue <b>Nichimyo</b>, era
tan fuerte en su fe que visitó a Nichiren en <b>Sado</b> en el 1272 desde <b>Kamakura</b>,
trayendo a su hijo a cuestas con ella. Se estima que el trayecto le tomo siete
días a pie hasta lograr alcanzar la isla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los seguidores laicos de <b>Nichiren</b> consistieron sobre todo en
vasallos, criados, samurais de la clase baja, algunos terratenientes,
campesinos y mujeres. No incluyendo a nobles y samurais de alto rango, sin
embargo; Nichiren envió cartas enérgicamente a ellos, instándoles a abandonar
las doctrinas erróneas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los escritos que se atribuyen a
Nichiren, en la actualidad son un total de 493 cartas, tesis, 65 registros
pictóricos, 357 fragmentos de escrituras, 23 transcripciones y 140 resúmenes. No
obstante, las <b>Escrituras genuinas</b> suman
300. Esta cifra evidencia que las cartas y tesis achacadas a Nichiren superan varias
veces más a las mismas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En estas escrituras, Nichiren mostró
en forma natural sus enseñanzas a sus seguidores. La exposición de sus
enseñanzas o las instrucciones a sus <b>seguidores</b>,
sin embargo, no se hizo sin contar con apoyo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En sus <b>cartas</b> de agradecimiento por las ofrendas, o en los reportes sobre
cómo él transcurría, hallamos siempre su preocupación por las personas a quien fueron
dirigidas las cartas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En sus cartas, Nichiren conduce a
sus seguidores a la significancia de "L<b>a vida de acuerdo con el Sutra del Loto</b>." Nichiren Shonin tuvo
la intención de hacer su ingreso en el mundo del <b>Buda
Shakyamuni</b>, junto con sus seguidores, basados en la fe en el <b>Sutra del Loto.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La vida de <b>Nichiren Shonin</b> fue entretejida con incesantes persecuciones. En cada
ocasión de dificultad, aparecía siempre una persona y le protegía. Estas
personas guardianes hicieron todo lo que ellos podían hacer por Nichiren Shonin
aún a riesgo de sus propias vidas. En la protección de Nichiren Shonin, ellos no
hicieron uso de su poder o estatus, sólo arriesgaron sus vidas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Nichiren Shonin y sus Seguidores - 2<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por el Prof. <b>Ohtani Gyoko</b>,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Rissho University.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">(Continuara)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Gasshō, Yō kō<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Namu Myoho Renge Kyo</span></b><span lang="EN-US">.<o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-82348181932804894542013-07-04T04:07:00.001-07:002013-07-09T13:53:52.639-07:00Reunión en la Fe<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRC85Jf6oFfsXmxYSBG5NBPcnsfCXsf8yZ-z3lixUxz1uJIWBcu9b28GwNETA6kHfaTcZQW76rJ85LpwqKHQJmOfu4Rv7hJMG7rnxhLAIA0yXkNr16b5smSY1EqhJqvCa9ML2lhRqtjUFE/s595/Reuni%C3%B3n+en+la+Fe.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRC85Jf6oFfsXmxYSBG5NBPcnsfCXsf8yZ-z3lixUxz1uJIWBcu9b28GwNETA6kHfaTcZQW76rJ85LpwqKHQJmOfu4Rv7hJMG7rnxhLAIA0yXkNr16b5smSY1EqhJqvCa9ML2lhRqtjUFE/s595/Reuni%C3%B3n+en+la+Fe.gif" /></a></div>
<br />
En nuestra vida experimentamos diversos
encuentros. Estos encuentros no sólo se limitan a aquellos entre las personas.
Pueden ser encuentros con libros, el arte o la naturaleza. A veces resultan decisivos
en la elección del curso de nuestra vida. En muchos casos, enriquecen nuestras
mentes y nos proporcionan vigor para vivir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Somos seres inexpertos poco
capaces de vivir por nosotros mismos. Nuestro ser es sostenido por otros. A
través de la confianza, gratitud y compasión, generada en nuestra interrelación
con los demás, nosotros somos capaces de vivir sobre la base de la coexistencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Nichiren Shonin</b> se reunió con el Buda Shakyamuni. Trascendiendo el
espacio de tiempo de dos mil años, él oyó la voz de Shakyamuni. Cumpliendo la
suprema orden de Shakyamuni, y fundamentado en la conciencia de ser el <b>Bodhisattva Emergido de la Tierra</b>, comisionado
por el Buda para difundir sus enseñanzas, después de la extinción del Buda;
Nichiren dedicó toda su vida al <b>Sutra
del Loto</b> y al Buda Shakyamuni.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El <b>Buda Shakyamuni</b> siempre está en pie tras Nichiren, cuyas palabras encarnan
al Buda Shakyarnuni. De este modo, <span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">los
que se encuentran en la fe con Nichiren se reúnen con el</span> Buda a través de él.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No tenemos los medios para cuantificar
a todas las personas que se reunieron con Nichiren. Algunos de ellos pueden ser
reconocidos a través de los escritos de Nichiren. En cuanto al número de sus
seguidores. Nichiren expresa "aproximadamente 260", en 1271, cuando
sobrevino una persecución sobre la orden de Nichiren (Shuju-ofurumai-gosho,
Showa-tei¬hon-ibun, página 970). Él escribe: "aproximadamente cuarenta
personas cuando el número es pequeño y unos 60 en otro momento”, refiriéndose
al número de sus seguidores viviendo junto con Nichiren en la ermita del <b>Monte Minobu</b> en 1278 (Hyoesakan-dono-gohenji,
STI, página 1606).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El prof. Takagi Yutaka afirma en
su "<b>Nichiren y sus Discípulos</b>"
que son 86, los discípulos confirmados, y 162 los seguidores laicos. Para
llegar a estas cifras, Takagi toma de referencia los escritos de Nichiren, indicaciones al
conferir el <b>Dai-mandara</b>, y algunos
de los escritos de <b>Nikko Shonin</b>, tales
como "Shuso-gosenge-kiroku" (<b><i>Registros sobre la Extinción del Fundador</i></b>),
"Goibun-haibun-no -koto "(<b><i>Distribución de los Escritos de Nichiren</i></b>),"
Byakuren-deshi-bun-yo-gohonzon-no-koto "(<b><i>Distribución de Gohonzon entre
los Discípulos Byakuren</i></b>) y otros registros.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El número real de discípulos y
seguidores laicos se estima varias veces superior a los conteos confirmados
según documentos.<br />
<br />
Nichiren Shonin y sus Seguidores - 1<br />
<span style="text-align: start;">Por el Prof. </span><b style="text-align: start;">Ohtani Gyoko,</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Rissho University.<br />
(Continuara)</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Gasshō, Yō kō</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>Namu Myōhō Renge Kyō.<o:p></o:p></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-32480419854782038952013-06-20T05:25:00.003-07:002013-06-20T05:43:28.662-07:00El Auge del Nuevo Budismo en el Japón <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-R-t5nGGi5ZA/UKeCSWtjseI/AAAAAAAABM8/oXv25pxgt08/s1600/Nichi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-R-t5nGGi5ZA/UKeCSWtjseI/AAAAAAAABM8/oXv25pxgt08/s1600/Nichi.jpg" height="400" width="397" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En el período Kamakura, el
Samurai subió al poder substituyendo a la aristocracia que gobernó a la
sociedad, en el período Heian. Los nuevos tiempos causaron una revolución en el
Budismo Japonés. El Budismo, anteriormente observado con cortesía entre la
nobleza, fue aceptado por los Samurais y el público en general. Llegando a
tener la función original de salvar a las personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Frecuentes guerras civiles,
la continuidad de los desastres naturales y la imagen de Mapo (la Edad de la
Declinación del Budismo) existían como antecedentes de la revolución. En el año
1052, es decir; el año 2000 después de la muerte del Buda Shakyamuni, es tomado
como el primer año de Mapo. La
perspectiva de la decadencia del Budismo y la conciencia de la crisis social se
extendió en las mentes de las personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fue en aquellos momentos
cuando aparecieron los fundadores de las sectas del Nuevo Budismo Kamakura. El
tema común era salvar a las personas en Mapo. Su aserción se dividió en dos:
Jiriki (el propio poder del practicante) y Tariki (poder del Buda o poder de
bodhisattva).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Honen</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(1133~1212) es el fundador de la secta Jodo. Nació en la provincia de Misaka
(hoy Prefectura de Okayama). A la edad de nueve años, su padre, un funcionario
provincial, fue asesinado por una facción contraria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cumpliendo con el último
deseo de su padre, ingresó en el sacerdocio en consonancia a su tío sacerdote.
A la edad de 15 años, entró en el Monte Hiei para estudiar Budismo. A los 24
años, salió de la montaña y visitó a académicos distinguidos en Nara y Kioto.
Más tarde volvió al Monte Hiei a buscar el camino de la salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A los 43 años de edad, él se
cruzo con el Comentario del Kanmuryoju-kyo (La Meditación sobre el Sutra del
Buda de Vida Infinita) escrito por Zendo (Shantao, 613~681) quien estableció la
Tierra Pura), el Budismo en China. A través del libro, él se convenció del
poder de salvación de Amida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Shinran</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(1173~1262) es el fundador de la secta Jodo Shinshu. Nació bajo las reglas del
clan Fujiwara en Kyoto. En su juventud, hasta los 29 años de edad estudió la
doctrina Tendai en el Monte Hiei. Habiendo constatado que 20 años de estudio y
práctica en la montaña fueron inútiles para alcanzar la iluminación, él dejó la
montaña. Él se confinó en la oración de 100 días en el Templo de Rokkaku-do en
Kyoto. Entonces él encontró a Honen y se iluminó a la enseñanza del Budismo de
la Tierra Pura de Honen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ippen</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(1239~1289) es el fundador de la secta Ji. Nació en la provincia de Iyo
(hoy Prefectura de Ehime) como el
segundo hijo del Lord de Iyo. Era conocido popularmente como "Yugyo Shonin
(El Santo Errante)." Estudió por muchos años la doctrina Tendai en el
Monte Hiei, luego estudió el Budismo de la Tierra Pura a través de un seguidor
de Honen. Después de que él recibió un verso de inspiración en el santuario
sintoísta de Kumano Gongen, él cambió su nombre a "Ippen" y comenzó a
vagar por el país para difundir la práctica del Nembutsu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Eisai</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(1141~1215) es el fundador de la secta Rinzai Zen japonesa. Nació en la
Provincia de Bitchu (actual Prefectura de Okayama). En un principio, estudió y
practicó la Doctrina Tendai. En 1168, él se fue a China y regresó en el mismo
año con escrituras Tendai. En 1187, viajó de nuevo a China, donde recibió la
tradición Rinzai Zen. A pesar de la hostilidad de parte de los sacerdotes del
Monte Hiei a su nuevo Budismo Zen, él se acercó al Shogunato Kamakura y en
1202, el gobierno construyó el Templo Kennin-ji en Kyoto, y lo designó como el
primer abad principal del templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dogen</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(1200~1243) es el fundador de la secta Soto Zen japonesa. Él era un hijo de un
ministro del gobierno. Perdió a su madre a una temprana edad y entró al Monte
Hiei a los 13 años de edad para
convertirse en sacerdote. Más tarde fue al encuentro de Eisai en el templo de
Kennin-ji y se convirtió en su discípulo. Después de la muerte de Eisai, fue a
China para aprender el Budismo Zen y alcanzó la iluminación; luego de unos años
regresó al Japón, y predicó el Budismo Zen. Pero, a fin de evitar la influencia
de la autoridad que impediría la práctica del Zen, se retiró a lo profundo en
las montañas de la provincia de Echizen y construyó un templo (ulteriormente,
el Templo Eiheiji).<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nichiren
Shonin</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> (1222~1282) es el fundador de la secta Nichiren. Es
ampliamente conocido por haber superado a las cuatro grandes persecuciones.
Alcanzó la conciencia de ser "<b><i>El practicante del Sutra del Loto</i></b>"
al sobrepasar las adversidades. Entonces él dilucido que las personas en la
Edad de Mapo sólo pueden ser salvadas por el <b><i>Sutra del Loto</i></b>. Todos los
méritos del Sutra del Loto están colocados en el <b><i>Odaimoku</i></b>. Él destaca que
el Buda shakyamuni está completamente dotado de las virtudes del <b><i>Maestro,
Líder y Padre</i></b>. El Buda es el único líder supremo capaz de guiar a las
personas en la Edad de Mapo. Nichiren Shonin declaró que todas las virtudes que
el Buda Shakyamuni había alcanzado a través de la predicación y la práctica de
salvar a las personas en Mapo, están contenidas en las cinco palabras del
"Myoho-ren-ge-kyo." En consecuencia, cuando sostenemos las cinco
palabras del Odaimoku los méritos acumulados del Buda shakyamuni antes y
después del logro de la Budeidad son naturalmente transferidos a nosotros,
según el. (Kanjin-honzonsho).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Breve
charla, sobre diversos temas del Budismo (10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por
el Rev. <b>Gyokai Sekido</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(<b>Fin</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gasshō,
Yō kō<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Namu Myōhō Renge Kyō.<o:p></o:p></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14045896925425363498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8783258235982551440.post-59105971642481454372013-06-13T04:08:00.000-07:002013-06-20T05:03:21.503-07:00Saicho y el Templo Enryakuji (Monte Hiei, Prefectura de Kyoto)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jGJm_djj0vU/UJ4xY4f_DCI/AAAAAAAABLU/-uoUDORSfzQ/s1600/Dibujo+%25282%2529_phixr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-jGJm_djj0vU/UJ4xY4f_DCI/AAAAAAAABLU/-uoUDORSfzQ/s1600/Dibujo+%25282%2529_phixr.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
EL Templo Enryakuji en el monte
Hiei es el templo principal de la secta Tendai. El origen del templo se remonta
al 785 cuando Saicho (767~822) construyó una ermita sobre el Monte Hiei con el
fin de practicar y estudiar el Budismo.
Las montañas que se extienden desde la Prefectura de Shiga a la Prefectura de
Kyoto, son llamadas en su conjunto Monte Hiei.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es descrito en el Kojiki, un
viejo libro de historia japonés del Período Nara, que las deidades habían
estado residiendo en aquellas montañas desde la antigüedad. Se sabe que los
ermitaños residían en aquellas montañas y practicaban ritos místicos en aquella
época.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Saicho ingreso en el sacerdocio a
los 12 años. Varios años después en el 785, entró en el Monte Hiei y construyó
una ermita en la montaña. Tres años más tarde, la ermita fue convertida en un
templo, llamado Hiezanji. Más tarde, el templo se convirtió en Ichijoshikan, en
la actualidad Komponchudo. Yakushi Nyorai o Buda Maestro de la Medicina, fue
consagrado allí.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fueron nueve años después de él haber
entrado en la montaña cuando se construyó el Heian-kyo. En fecha posterior, el
Templo Enryakuji llegó a ser conocido como el templo de la protección de la
ominosa dirección norteña de la Corte Imperial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Saicho, el fundador de la secta
japonesa Tendai nació en la provincia de Omi (actual prefectura de Shiga).
Ingreso en el sacerdocio a los 12 años de edad y "acepto los
preceptos" a los 14 años de edad.
En el 785, construyó una ermita en el Monte Hiei y se dedicó a cantar el Sutra
del Loto y otros sutras. Él también se concentró en estudiar las escrituras
chinas Tendai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el 802, luego de haber
ingresado en la montaña, él bajó de la montaña por primera vez e impartió conferencias sobre el Sutra del
Loto en el Templo Takaosanji en Kyoto. Cuando él entró en la montaña, él
percibió la "Transitoriedad"
del mundo, así como su falta de madurez. Él hizo cinco votos en su práctica del
Budismo, y juró no dejar la montaña hasta que sus votos se llevaran a cabo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el 804, por orden imperial,
viajó a China. Allí estudió las doctrinas Tendai. Coincidentemente, Kukai
(774~835), casi al mismo tiempo el fundador de la secta Budista Shingon se
encontraba en China. Varios años después, Saicho retorna al Japón y propaga las
doctrinas Tendai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el 822 pidió permiso a la
Corte Imperial para erigir la "Plataforma Mahayana de preceptos"
(plataforma para recibir los preceptos) en el Monte Hiei. Hallando rotunda
oposición de los sacerdotes de Nara, el permiso imperial no se dio hasta siete
años después de su muerte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Saicho es conocido por haber
participado en un acalorado debate contra Tokuitsu, un sacerdote Hosso, acerca
de la naturaleza del Buda. En cuanto a Saicho, como practicante del Sutra del
Loto, Nichiren Shonin lo respetó como un transmisor indispensable de las enseñanzas
del Sutra del Loto. ("Los tres países y cuatro Maestros", una frase
usada por Nichiren Shonin, en referencia a "cuatro maestros en tres
países", a saber: el Buda Shakyamuni en la India; Tien-tai Chih-i en
China; Saicho y Nichiren Shonin en el Japón.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La fotografía adjunta en el
presente artículo, muestra un par de pantallas séxtuplas, tituladas
"Escenas en los alrededores de Kyoto". Hojas de oro son puestas en
las pantallas de colores. Se representan las escenas en los alrededores de la
ciudad de Kyoto de la Corte Imperial durante los primeros días del shogunato
Tokugawa (período Edo). Homma, un agente naviero, compró estas pantallas en
Kioto y las donó en su viaje de vuelta al templo Myohoji en Sado. El pintor es
desconocido. Se puede afirmar que es una obra de arte preciosa ya que muestra
los edificios y estilos de vida de aquella época. El libro de cuentas del
comerciante lleva la fecha del séptimo año de Genna (1621).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Breve charla, sobre diversos temas del Budismo (9)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Por el Rev. <b>Gyokai Sekido</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
(Continuará)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Gasshō, Yō kō<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b>Namu Myōhō Renge Kyō.<o:p></o:p></b></div>
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